《都江堰》研究.pptVIP

第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨”、“周旋”，“从而产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。 二、《都江堰》的主题 对中国政治文化的反思： “此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。” 三、《都江堰》的论述方式 1. 对叙述对象作出文化意义上的独特价值判断 长城与都江堰的比较 四、余秋雨现象 作为一种文化现象的“余秋雨及其散文” 对其为文、为人的评价分歧巨大 思考与练习题 1、余秋雨文化散文的叙述方式有何特征 2、了解《都江堰》的叙述方式。 2. 描写山水景物之美 转折： 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。 忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。 要看水，万不可忘了都江堰。 3. 对历史事件的描述 李冰父子的遭遇和他们所代表的政治文化取向。 4. 引申出反思的主题 在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。 5. 展现出作者以文入世的方式 实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。 摊戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。 世俗关怀 余秋雨文化散文的内容： 对山水风物的描绘 对传统文化精神和古代知识分子政治人格的独特反思 成功地把学术性阐释变成了文学性想象 对世俗人生的关怀 * * 都 江 堰 余 秋 雨 1.把握《都江堰》体现出的文化精义。 2.学习《都江堰》中对比手法的运用。 李冰简介 李冰，战国时期水利家。约公元前256——前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。 思考 一、作者为什么用长城来与都江堰作比较？ 作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。 选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生，深度由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。 二、作者从哪些方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最重要的？ 作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较， 其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。 美读课文 本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着对都江堰巨大社会功用的赞叹。 美读课文 美读第二段，应读出“闻其声”的层次感； 美读第三段，要得体传达作者紧张、喜悦、豪迈、赞叹的丰富感情。 讨论 1. 怎样理解“两种判然不同的政治走向”？ 2. 既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？ 3. “那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了”又指什么？ 4. 怎样理解“这图谱，可与今