先秦叙事散文的.ppt

;参考（了解）书目 1、晋·杜预：《春秋经传集解》，上海人民出版社，1988年版。 2、杨伯峻：《春秋左传注（修订本）》，中华书局，1990年版。 3、沈玉成：《左传译文》，中华书局，1981年版。 4、[日]竹添光鸿：《左氏会笺》，巴蜀书社，2008年版。 ;5、朱东润：《左传选》，古典文学出版社，1956年版。 6、徐中舒：《左传选》，中华书局，1963年版。 7、缪文远：《战国策新校注》，巴蜀书社，1998年版。 8、范祥雍：《战国策笺证》，上海古籍出版社，2006年版。;9、郑杰文：《战国策文新论》，山东人民出版社，1998年版。 10、[三国吴]韦昭注《国语》,上海古籍出版社,1995年版。 11、黄永堂：《国语全译》，贵州人民出版社 1995年版。;; 一、先秦叙事散文发生的背景 [汉]班固《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。” ; 二、先秦叙事散文的发展阶段 第一阶段：夏商到春秋时期。以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。 ;第二阶段：春秋末到战国初期。代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。 第三阶段：战国中后期。以《战国策》为代表，采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。;; 一、散文的萌芽 （一）甲骨卜辞 ; ;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;;褚斌杰、谭家健主编《先秦文学史》：“少量甲骨卜辞较为完整可读，记事顺畅明晰，初步具有了散文的某些因素。” ;郭沫若《卜辞通纂》第375片： “癸卯卜，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”;甲骨文研究 罗振玉（雪堂） 甲骨四堂： 王国维（观堂） 郭沫若（鼎堂） 董作宾（彦堂）; 王国维：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料（按：指甲骨文字和金文 ）。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为之。” （《古史新证：王国维最后的讲义》）;王国维：《殷卜辞所见先公先王考》、 《殷卜辞所见先公先王续考》，《观堂集林》卷九，中华书局，1959年版。;（二）铜器铭文 ;《毛公鼎》铭文约500字 中山王方壶铭文448字 中山王鼎铭文469字;;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;褚斌杰、谭家健主编《先秦文学史》：“铭文属于当时的官方语言，风格多庄重典正，文句古拙板滞，缺乏感情与文采。大部分是散体，少数有韵。文字艰涩古奥，又多缺蚀，几乎与甲骨卜辞同样难懂。不过，也有某些铜器铭文叙述完整的事件，写人的行为言论，已有一定文学性。记述的篇制与内容，都比甲骨卜辞更为周详。” ;“王赐乘马，是用佐王。赐用弓彤矢其央。赐用钺用征蛮方。子子孙孙万寿无疆！” 参考文章：徐正英《西周铜器铭文文学功能观初论》，《甘肃社会科学》，2004年2期。 ;（三）《周易》卦爻辞 《周易·系辞下传》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” ;卦：《周易》中象征自然现象和人事变化的一套符号。 爻：组成卦的基本符号（ 、 ）。; 卦爻辞的内容:记叙殷商祖先的故事，有的记周初史事。 卦爻辞的记事:虽简短，但比起甲骨卜辞来更趋完整，并且有某些生动的形象描写，有的还用简洁洗练的句子，表达了某种生活经验和哲理。;《中孚》六三：“得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。” 《大壮》上六：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”;二、记言叙事文之祖：《尚书》、《春秋》 （一）《尚书》 1、释名 伪孔安国《书序》：“以其上古之书，谓之《尚书》。” ;《尚书》：尚书即上古之书， 是我国现存最早的历史散文集。先秦时只叫《书》，到汉代被尊为经，又叫《书经》。约在春秋初期结成总集，历春秋、战国有所增删。大体是春秋以前历代史官所收藏的