(下)历史第一次月考(答案版).-台中市私立立人高级中学.doc

立人高級中學九十六學年度第二學期高一歷史科第一次月考試題 單選題 80 ﹪(A)社會階層的分級界限打破，社會流動變大　(B)社會階層的分級界限嚴格，社會流動變大　(C)社會階層的分級界限不變，社會流動停滯　(D)社會階層的分級界限不變，社會流動停滯。 春秋時代，大國諸侯相繼興起，借「會盟」的名義控制小國，勉強維持王室衰微後的天下秩序，而率先提出「尊王攘夷」的口號，確立霸主地位的是何人？　(A)齊桓公　(B)晉文公　(C)楚莊王　(D)越王句踐。 商周是青銅器的時代，青銅器不只有實用價值，而且被視為禮器，說是「器以藏禮」其主因為何？　(A)使用者在行禮前要先沐浴淨身，以示潔淨虔誠　(B)器內刻有銘文，宣揚王室功德　(C)使用者多是貴族，是權力與地位的象徵　(D)器物造型凝重，飾以神祕紋飾、塑造使用時莊嚴肅穆氣氛。 孔子不講怪力亂神，不強調禮制中的宗教成分，這是受什麼影響所致？　(A)殷人尚鬼的觀念　(B)周人敬天的精神　(C)周人的人文思想　(D)魯人的博愛思想。 從文獻記載、宮殿與墓葬規模來看，商王擁有政治、經濟、與宗教方面的最高權力。而商代王位的繼承方式，早期是兄終弟及或傳子，到後期則以父死子繼為主，請問這說明了什麼現象？　(A)宗法制度實施成功　(B)嫡長子繼承制已確立　(C)國家組織剛剛建立　(D)王權日益穩固。 民初的疑古學派曾對古史記載的商朝歷史發出質疑，但有一學者以甲骨文與文獻互證，此稱為二重證據法，不僅證實了商代歷史的可信，也據此推斷夏朝歷史的可信？　(A)安特生　(B)王懿榮　(C)王國維　(D)馮友蘭。 新石器時代被視為人類第一次「產食革命」的發生，這是因為由舊石器時代進入新石器時代後產生何種變化的結果？　(A)原始人類開始使用火　(B)食物的來源皆來自漁獵所得　(C)農業與畜牧的出現　(D)普遍的使用金屬器，生產力大增。 在民國初期疑古派史學家的影響下，國史愈來愈短，而只將殷商視為信史的開始，但至1959年在河南偃師縣下列哪一座遺址的發現，已肯定中國歷史可追溯到夏代？而且此遺址亦開創後代宮殿建築的先河。　(A)半坡文化遺址　(B)殷墟文化遺址　(C)二里頭文化遺址　(D)仰韶文化遺址。 1973年中國大陸考古學者在一考古遺址中發現了陶器、骨製農具、干欄式建築以及稻穀等，試判斷此遺址應屬於哪一文化？　(A)河南仰韶文化　(B)內蒙紅山文化　(C)陝西半坡文化　(D)浙江河姆渡文化。 文獻記載的遠古傳說或神話故事，能不能幫助我們了解古代歷史？　(A)完全不能，神話或傳說都是後人口耳相傳的產物，怪力亂神，無助於了解古史　(B)絕對能，傳說和神話既能傳諸久遠到今天，就表示其當然正確可信　(C)不可能，民初的新文化運動嚴厲批評中國傳統，已經證明三代以前的歷史純屬虛構　(D)有可能，重新考究文獻傳述，再與考古成果相印證，就有可能重建古史。 孟子云：「勞心者治人，勞力者治於人，治於人者食人，治人者食於人。」這句話顯示統治階層和被統治階層之間的關係。試問，這種現象依考古學者的觀點看，最早應出現在何時？　(A)新石器時代中期　(B)新石器時代晚期　(C)青銅器時代　(D)鐵器時代。 「黃河是中國文明的母親」這句話需要修正。因為考古學家發現，中原地區的史前聚落多在黃河支流附近。因此我們可以推測中國史前人類選擇居住的條件是什麼？　(A)住大河兩側，以便灌溉　(B)選近水高地，容易取水，又避水患　(C)借黃河定期氾濫，帶來肥沃土壤　(D)水利工程發達，任何地方皆可。 貫西要做一個有關新石器晚期人類活動的報告，請你告訴他，一個新石器時代晚期村落裡的人群，應該過著怎樣的生活？　(A)他們食用的穀糧取自耕作，食用的肉類則有賴狩獵始能獲得　(B)由於他們沒有貯水的器具，所以他們的居所緊鄰水源　(C)居民彼此間的經濟能力並無差異，社會地位亦皆相等　(D)他們有人專事農耕，也有人專事工具的製造。 歷史老師要班上同學策劃製作一部「原始人」的生活劇，描寫舊石器時代晚期的生活，請問下列哪一種生活型態不可能出現？　(A)一家五口住在山洞裡，過著漁獵生活　(B)用火在陶鼎上煮食捕來的魚　(C)女主人脖子戴著獸骨穿製的項鍊　(D)用骨針縫製獸皮為衣。 現今考古學需應用到人類學、考古學、古地質學、歷史地理學、鑑識學等學科的相關知識，而以考古學的觀點而言，何者的出現可象徵國家的起源？　(A)村落　(B)農業　(C)城牆　(D)鐵器。 從考古遺址--仰韶文化、龍山文化和河姆渡文化的探究，能提供新石器文化發展的何種認識？　(A)中國文化是以中原為中心向四周擴散發展　(B)人類文化的發展會受到自然環境的影響，而演變出具有地方特性的文明　(C)遠古中國北方的農耕技術遠優於南方　(D)這三處遺址除陶器的型制不同外，在農業作物及飼養牲畜都是同樣的。 在中國的新石器時代，