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游记类文言文阅读技巧 2013.06 【文体阐释】 《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。 中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。 1．初中阶段我们学过哪些游记类文言文？高中阶段至今我们学习过哪些游记类文言文？其共同点是什么？ 初中篇目：《小石潭记》、《醉翁亭记》、《登泰山记》、《岳阳楼记》…… 高中篇目：《黄州快哉亭记》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》、《石钟山记》。 共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。 2．《游褒禅山记》在写法上有何特点？ 写法特点：因事说理（因事见理），叙议结合。 本文一、二段记游山，三、四段谈道理。而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。作者意在以探幽寻胜比喻为人治学，入之愈深，则所获愈精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。 本文记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游，处处为后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论，又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记游和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 3．《游褒禅山记》和以前所学的一般游记在写法上哪些不同的地方？ 其一，一般游记叙多议少，本文叙少议多。其二，一般游记绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而本文虽名为游记，可实际上因事说理，更侧重于抒发感慨。正如《古文观止》评语所云：“借游华山洞，发挥学道。”这个“道”即是坚定的志向、顽强的毅力和“深思而慎取”的态度。我们既可理解为治学之道，也可理解为创业之道。这正体现了作者“所谓文者，务为有补于世”的文学主张。 游记一般以记游为主，而《游褒禅山记》的记叙少之又少，它的记游是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。 高一年级第二册：《黄州快哉亭记》 本文主旨是作者对“快哉亭”的建造者张梦得被贬之后能“不以谪为患”，反而造亭观景，放任于山水之间的乐观处世态度的赞赏与肯定，同时也借此劝慰自己和手足情深的兄长苏轼。但它的行文构思非常独特：紧扣“快哉”两字，融叙事、写景、抒情、议论于一篇之中，显示了苏辙散文的风格。 思路：先叙后议 何人：苏辙、苏轼、张梦得 何景：作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意作铺垫。 何情：快哉。快哉之一：观览江山形胜之快；快哉之二：凭吊历史遗迹之快。 何理：表明人之忧、人之乐与风无关，以此否定前述称快的两项原因。“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。 高二年级第一册：《游褒禅山记》 主旨：通过游褒禅山，表现了作者热爱山川文物，广泛思考和深入探究的进取精神，提出了尽志无悔、深思慎取的人生哲理和治学思想。 注意：把握主旨必须注意本文的文体。本文的主旨不是单一的，也不是疏离的。而是多层面的、一体的、贯通的。 高二年级第一册：《前赤壁赋》 （1）“乐”由何而来？首段描写了赤壁泛舟的情景，苏轼与客的情绪是愉快的，轻松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。江水，明月，清风，给人慰藉，令人遐思，给被贬之人平添了一丝生活的亮色，自然就“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。 （2）作者面对美丽的秋江月夜之景“饮酒乐甚”，“愀”又从何而来呢？由“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫之声而来。闻洞箫之声前，我们从作者的歌声“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”中感受到作者被贬黄州思君而不能见的失意。第二自然段由轻松到沉重，由愉快到抑郁的过度，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。 （3）作者因何而“哀”？作者由月夜江上想到曹操的诗句，由诗句联想起曹操兵下江南，横槊赋诗的英雄气概，进而产生“固一世之雄，而今安在哉”的感慨，凭吊历史人物的兴亡，哀叹吾生之