论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒.docVIP

论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒 ２１ 年第 ５ ０２ 期　 Ｎｏ ５，０ ２ ． ２ １　 天 津 师范 大 学 学 报 （ 会 科 学 舨 ） 社 　 Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＴｉｎｉ　 ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ Ｓ ｃａ　 ｃｅ ｃ ） ｏ ｒ ａ　 　 ａ ｊｎＮｏ ｍａ　 ｉｅｓｔ ｏ ｙ（ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ　 总 第 ２ ４期　 ２ Ｓｕ Ｎ ０ ２２ 　 ｍ　 ． ４ 论《 饮 》 会 中的爱 若斯 和 阿佛 洛 狄 忒　 陈　 建　 洪　 摘 要 ： 若斯 及 其本 性 的 问题 贯 穿柏 拉 图《 爱 会饮 》 的整 个文 本 ， 代 研 究主 要 集 中在 这 部 作 品 对 爱 若斯 的 赞　 历 颂 。 爱 若 斯 和 阿 佛 洛 狄 忒 的 关 系是 理 解 《 饮 》 关键 问 题 。在 《 饮 》 ， 拉 图 以 爱 若 斯 与 阿 佛 洛狄 忒 代 表 爱　 会 的 会 中 柏 的 不 同品 质 ， 立 了爱 若斯 作 为神 人 共 主 的地 位 ， 取 代 阿 佛 洛 狄 忒 ， 为 爱 尤其 是 精 神 之 爱 的代 名 词 。 确 并 成 　 关键词 ： 柏拉 图 ； 会饮 》 爱 若斯 ； 佛 洛 狄 忒　 《 ； 阿 位 。礼 赞爱若 斯 的初衷 就在 于确立 爱若斯 的神 性　 一 、 《 会饮 》 的会 饮　 中 及 其在众 神 中的重 要地 位 。提议 的强烈程 度决 定　 了提议 的革命 力度 。如 果这 个提 议 只是 确认 爱若　 《 饮 》 唯 一一部 以对话 所 发生 的机缘 而命　 会 是 名 的柏 拉 图作 品 。这个 机缘 就是 一次会 饮 。会饮　 的 因由是 为了庆 祝新潮 悲剧 诗人 阿迦通 获得 了年　 斯 的神 性 ， 么 ， 那 只不过 意 味着将 爱若斯 列入 众神　 谱 系而 已。如果 这个提 议 的最终 目的在 于 强调爱　 若斯实 际上 是众 神 之 首 ， 就意 味着 这 个 提 议 旨在　 度戏剧 大奖 。这 次庆祝 宴会 是头 天晚上 公共 庆典　 的延续 。 　 从 思想 上 引发神 灵信仰 体 系的一 场革命 。从 文本　 整体来 看 ， 后者 才是 这次会 饮 的真正 目的。所 以 ， 　 古 希腊 庆祝 宴会 的一 般 顺 序 ： 先 是嘉 宾 到　 首 场 盥洗 入席 ， 后是 祭献 神灵 ， 然 而后是 用餐 。饱食　 这不是 一 次普通 的会 饮 ， 是 一 场思 想 革 命 的前　 而 夜， 是拥 立爱若 斯 为众神 之首 的夜 晚 。 　 《 会饮 》 中这 场名 流 会 饮 中 还套 着 一 场会 饮 ， 　 之后 ， 饮 的主要 节 目才 真 正 开始 ： 酒 赏乐 ， 会 饮 直　 至通 宵达 旦　 Ｅ３Ｐ４） 而 ， 天 晚 上 ， 场 嘉 宾　 １（Ｉ１然 那 到 那就 是诸 神 的会 饮 。为庆 祝 阿佛 洛狄 忒 出生 ， 众　 神会 饮 庆 祝 。丰盈 神 波 若 斯 醉 倒 在 宙 斯 的 花 园　 里， 贫乏 女神珀 尼 阿趁机 与他交 合 ， 于是 怀上 了爱　 若 斯 。这强调 了爱 若斯 是两性 交合 所生 。第俄 提　 以民 主表 决 的方 式 ， 变 了 庆 祝 宴会 的性 质 。他　 改 们 通 过 了 两 个 决 议 ， 是 否 定 性 的 ， 是 肯定 性　 一 一 的 。否定 性决 议 的 主 旨， 于 当晚 不再 像 寻常 的　 在 会饮 那般 饮 酒作 乐 。肯定 性 决 议 ， 就是 用 语 言 礼　 玛 的故 事还特 别强 调 了阿佛 洛狄忒 的美 和爱若 斯　 的天性 爱美 。第 俄 提 玛所 讲 的 故 事 说 明 ， 爱若 斯　 的诞生 和 阿佛 洛 狄 忒 的 诞 生 有 着 极 为 密 切 的 关　 系 。没 有 阿佛 洛 狄 忒 的诞 生 ， 没 有 爱若 斯 的诞　 便 赞 爱若 斯 。提 议 出 自斐 德 若 ， 由 主 要 有 二　 理 其　 一 ， 就 神 而 言 ， 神 皆得 诗 人颂 扬 ， 众 唯独 忘 了 了不　 起 的爱 若 斯 ； 二 ， 其 就颂 辞 而 言 ， 连盐 这 种 日常生　 活用 品都 有 人 颂 扬 ， 没 有 颂 扬 爱 若 斯 的 辞 章 。 却 　 生 。神 界 的会 饮 主要是 为 了庆祝 阿佛 洛狄忒 的诞　 生 ， 间 的会 饮则 主要 是为 了庆祝 爱若 斯 的诞 生 ， 人 　 而 且 是 具 有 思 想 史 意 义 的诞 生 。 　 斐 德若 的抱 怨多 少说 明了爱 若斯 当时可 能 尚未跻　 身众神 之列 ， 因此 未 获诗 人 的青 睐 和颂 扬 。厄　 也 里克希 马库 斯转 述 斐 德若 的抱 怨