王安石集的古本与新版.docVIP

王安石集的古本与新版 王安石集的古本与新版 杨天保 徐 规 内容提要 王安石的诗文集，自宋代出现“临川本”、“龙舒本”和“杭本”三大刻印系统以来，历代时有整理。但是，发展到今天，供学术研究的多种版本，在收录数量、记载格式以及编次分类等方面，还多有缺漏。所以，整理出新的工作仍待深入。 关键词 王安石；总集；版本；古籍整理；文献学 ? 一、三大古本系统 宋人王安石（字介甫，1021~1086）的诗文集，徽宗政和年间（1111~1118）即已开始由政府集结，此后，公私递修，相沿不辍。其中，较早者是绍兴十年（1140）詹太和刻本（世称“临川本”），已佚。而现存的宋刻本，其一是绍兴二十一年（1151）之前在庐州舒城县（今属安徽省）刻印的“龙舒本”，共两套残卷：一藏于上海市博物馆；一见于日本宫厅书陵部，皆弥足珍贵。后来，北京图书馆合二为一，集此两套残篇，成就了1962年中华书局上海编辑所整理的《王文公文集》（简称“1962年本”，参见该本所载赵万里《宋龙舒本王文公文集题记》）。其二是绍兴二十一年，王安石曾孙王珏汇合“临川本”、“龙舒本”之得失，刻印出的“杭本”，北京大学图书馆现藏三种“宋绍兴中刻本”及其校本的残卷，即是其类。总之，后世繁衍之本，多半不出于“龙舒本”，即源自“杭本”。 元明时期，虽则王安石的声誉颇受贬损，但递修之举，尤是不废。例如，元人危素校补以上诸宋刻原本，勒成“危素本”（已佚）。今日国内可得见的元明“递修本”，大体有：明嘉靖十三年（1534）刘氏安正堂据“危素本”整理的刻本，现藏于北京大学图书馆；明嘉靖二十五年（1546）应云鸑据“刘氏安世堂本”整理的重刻本和清人黄廷鉴对元明递修“杭本”的校订本，二者皆在中国国家图书馆。其中，现在各地流传甚广的明代“递修本”，乃是嘉靖三十九年（1560）何迁据“应云鸑重刻本”刻印的《临川 先生文集》，全国总计存有四十部原刻本。民国《四部丛刊》初编本《临川先生文集》即据此修成（简称“丛刊本”），《四部备要》亦以其为底本排印（简称“备要本”）。此后，万历四十年（1612）王安石的二十二世裔孙王凤翔，更在“何迁本”的基础上，增补刻印出《王临川集》，颇胜前者，今尚有六十多部存世。不过，据学者考证，元明递修之书，多以“杭本”为祖。所以，宋世之后，“杭本”一统天下，“龙舒本”几近绝传（参见王岚《宋人文集编刻流传丛考?王安石集》，江苏古籍出版社2003年版，页156~164）。 时下学界普遍使用之书，除以上所列“丛刊本”、“备要本”、“1962年本”之外，还包括：据“临川本”修订的清代四库全书文渊阁本（简称“四库本”）；被学人誉为“最佳整理本”、1959年中华书局上海编辑所整理的排印本（简称“1959年本”）；1974年上海人民出版社出版、唐武标先生的校点本（简称“1974年本”）；1996年吉林人民出版社出版、宁波等先生的点校本（简称“吉林本”，其“重版说明”对其底本未作详细交待）；1999年上海古籍出版社以“1974年本”为底本、秦军等先生的标点本（简称“1999年本”）。另外，1996年海南国际新闻出版中心和诚成文化出版有限公司共同推出《传世藏书》，在其“集库”之“别集”第5册中，也有由朱瑞煕先生主编和审阅、李国强先生整理的《王安石集》（简称“传世本”）。 “临川本”、“龙舒本”和“杭本”，各立系统，内涵自有分别，但取长补短，三本互校，亦是学术发展大势之所趋。例如，“1959年本”以明嘉靖三十九年抚州覆绍兴十年“临川本”为底本时，广泛参校了铁琴铜剑楼旧藏宋绍兴刊本；“1974年本”以影印“龙舒本”为底本，也参考了应云鸑等几个“杭本”的明代“递修本”（参见“1974年本”的《出版说明》，页一）；而以“丛刊本”为底本的“传世”本，更“校以龙舒本《王文公文集》、《王荆文公李壁注》（简称朝活字本，上海古籍出版社据朝鲜活字本影印，1993年版）。”（参见“传世本”的《提要》，页一）近千年来，整理到这一程度，应该说，确已为研究提供了方便，颇能将学者的精力从“文献学”的层面中解放出来。但是，时下学人就此三个版本系统所开展的研究，因文献渊源不同，相互间仍多有出入，无终结的补证工作影响了学术创新的活力。故此，统一诸本，完善整理，求真求善，作一总结，实为研究之急务。 以下，我们对以上版本的相异处，略作归纳，以备21世纪里王安石诗文集的整理出新。 二、诸多新版的收录情况 比较王安石诗文集诸本的收录数量，因其分类标准不尽相同，故只能从两个方面进行：一是总量比；一是相同类别上的对比。 首先，就总量而言，以上诸本皆为100卷本 ，但诗文总篇数不同：“四库本”3116篇，“丛刊本”2996篇，“备要本”3095篇，“1959年本”3308篇（外有补遗75篇）， “1974年本”2306篇，“吉林