少年派的符号隐喻.pptVIP

4、Pi借助在动物园学习到的本领试图驯服老虎，理性控制驯服恶。 5、暴风雨后，老虎奄奄一息，Pi也穷途末路，Pi抱起老虎轻轻安慰，此时，理性与恶相互依赖，共生共存，密不可分。 6、上岸后，老虎离去，恶、欲望、兽性在人类的文明社会是被压制和掩饰的，Pi的理性回归，但是这个理性早已不是受人类文明教化的理性，所以Pi会为老虎的离去而伤心无比。 英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon）曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎，在细嗅蔷薇”，说的是人性是有两面的，而两两相对的人性本质又是调和的。 人心也是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇不免莽拙而流于庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失气魄。 当然每个人心里的猛虎和蔷薇的强弱形势也是不同的。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真——一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。 If we citizens do not support our artists, then we sacrifice our imagination on the altar of crude reality and we end up believing in nothing and having worthless dreams. -----Yann Martel 如果老百姓不支持艺术家，那么艺术家只能在残酷的现实面前牺牲自己的想象力，于是到最后，我们什么都不相信，也没有什么有价值的梦想了。 This film based on the best-selling novel Life of Pi,by Yann Martel. Everyone has a Brokeback Mountain. 每个人心中都有一座断背山。 Everyone has a Bengal tiger. 每个人心中都有一只孟加拉虎。 《少年派的奇幻漂流》中的经典台词 派：“信仰就像一座房屋、可以有很多楼层、很多房间。”作家：“那有怀疑 的空间么？”派：“怀疑在每一层都占了几间。” 派的父亲：“不要被这些光影和故事迷惑，社会很复杂。” * 派的母亲：“科学让我们认识外在的事物，却没有关照自己的内心。” 派：“他是个很坏的人，但更坏的是，他激起了我内心的邪恶，我必须承认这一点。” I must say a word about fear. It is life’s only true opponent. Only fear can defeat life. 这里必须说说恐惧，它是生活惟一真正的对手，因为只有恐惧才能打败生活。 如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。 * Pi: “Which story do you prefer? ” Writer: “The one with the tiger.” Pi: “And so it goes with God.” 派：“两个故事你更喜欢哪一个？”作家：“我喜欢有老虎那个，因为那个故事更精彩。”派：“所以，你跟随上帝。” * 人生就是不断的放下,但最遗憾的是,我们来不及好好告别! * 消化残酷，要比经历残酷，难得多。苏轼曾问佛印，为什么观音菩萨也要手持念珠，佛印答，求人不如求己。真正的信仰，来自于自我救赎。上帝等神只，不会召之即来，她们只是默默注视，看你做了多少，仅此而已。脱离文明社会，就得按丛林法则来生存。到了文明社会，还得靠信仰安慰精神。 马伯庸在影