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关于新时期邓小平的民生思想初探　　论文关键词：新时期； 邓小平； 民生　　论文摘要：新时期邓小平的民生思想包括坚持走社会主义道路，发展生产力以奠定改善民生的物质基础；坚持按劳分配原则，反对平均主义和防止两极分化，从分配环节确保人民物质利益的实现；保持国家稳定，促进世界和平，为改善民生创造良好环境。新时期邓小平的民生思想围绕着回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一理论问题而展开，辩证观察和处理人民生活与社会主义现代化建设的关系；着力点在于解决温饱问题，反映了中国社会发展的阶段性特征。　　　　我国是世界上人口最多的国家，民生问题始终牵动着党和国家几代领导人的心。邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期一直对此极为重视。他经常告诫全党：“我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？我们一定要根据现在的有利条件，加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”[1]他把民生问题放到与中国社会主义建设和改革事业相联系的政治高度来认识，内中蕴涵着许多发人深思的精辟见解。现阶段学习与研究新时期邓小平关于民生的论述，对于理解党的十七大报告精神，贯彻科学发展观和构建社会主义和谐社会具有重大的理论指导意义。　　　　一　　民生问题自古就是一个社会的重要问题，但不同的社会和政党对此有着完全不同的认识和态度。在旧中国，统治阶级当局对人民群众的生活始终抱着漠不关心的态度，使得民不聊生似乎成了中国历史的一种常态。只有到了新中国成立后，民生问题才真正受到关注。尤其是1956年社会主义基本制度在我国的初步确立，为我国民生问题的解决提供了社会制度前提。大规模的社会主义建设不仅增强了我国的综合国力，而且某种程度上来说从总体上改善了我国的民生。但是因计划经济体制的束缚和“左”的错误的影响，改革开放前个体民生问题并没有得到很好的解决。正如邓小平所说：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截止1978年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。”[2]因此，作为中国改革开放的总设计师，邓小平在改革开放和社会主义现代化建设的新时期十分重视民生问题。与此同时，我们要注意的是，邓小平这一时期不仅继续着力于改善总体民生，藏富于国；而且花大力气在藏富于国的基础上竭力改善个体民生，以藏富于民。他从不同的角度对此进行了深刻论述。　　第一，关注民生、改善民生是社会主义的本质要求。什么是社会主义？怎样建设社会主义？这是邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设过程中，不断提出和反复思考的一个基本的理论问题。他认为，搞清楚这个问题是我国几十年社会主义建设经验教训中最重要的一条。在过去一个相当长的时间里，由于“左”倾思想的干扰，人们不敢追求富裕，机械地、形而上学地把富裕与社会主义对立起来。结果老百姓吃不上、穿不上、住不好，严重地影响了社会主义的声誉和形象。显然问题的关键在于没有搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。而搞清楚这个问题的关键，是认清社会主义的本质。根据马克思主义的基本原理和社会主义建设的经验教训，邓小平科学地揭示了社会主义本质。20世纪80年代初，他就指出：“经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”[1]以后，他又多次指出：“从一九五八年到一九七八年这二十年的经验告诉我们，贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”[2]社会主义如果老是穷的，它就站不住。社会主义应该是富裕的，而且是共同富裕。“坚持社会主义的发展方向，就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善。”[2]他在1992年南方谈话中，更以简短明晰的语言，对社会主义本质这一重大问题做了总结性的理论概括，指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。邓小平关于社会主义本质的科学概括，言简意赅，石破天惊！这一概括突出强调了社会主义的根本目标是实现共同富裕，纠正了过去“穷社会主义”、“宁要贫穷的社会主义，不要富裕的资本主义”的错误观念，蕴涵了关注民生、改善民生是社会主义的本质要求的观点。　　第二，关注民生、改善民生是不断完善、巩固和发展社会主义的需要。中华人民共和国的成立和社会主义基本制度的建立，开辟了中国历史的新纪元。社会主义制度作为一种崭新的社会制度，必然要经历一个由不完善到比较完善的长久过程。与此同时，作为两种社会制度、两种意识形态，社会主义与资本主义之间的斗争从未停止过。但毫无疑问，这一制度已经初步地然而又是有力地显示了它的优越性，表现出了强大的生命力。邓小平十分明确地指出，“我们要充分发挥社会主义制度的优越性，当前和