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教育随笔: 因为要写,所以要阅读;因为要写,所以要实践;因为要写,所以要思考。写作,是一种拉动自己读,做,思的最有效的方法,是作为教师的最好的教育研究,是教师行为研究的最好依托。 随笔是最适合教师创作使用的一种形式。没有居高临下的霸气,没有正襟危坐的俨然,没有煞有其事的虚假,没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈,不求全面,不求“客观”,不求严谨,甚至也不求理论的“公允”、命题的科学;只求遣一己之意趣,痛快淋漓的嬉笑怒骂。它不奢望成为重大决策的依据,也不企望成为学术积累的文献。它表达一种情怀,一种趣味,一种心境,一种追求。 教育生活五彩斑斓、多姿多彩,如何做个有心人将教育教学中不断演绎生成的点点滴滴、喜怒哀乐记载下来呢?今天,我要和大家交流的话题是——教育随笔。目前教育教学研究面临的困境之一,就是理论越来越抽象,与教育实践的联系越来越少。而教育随笔就是一种倡导教师立足实践、及时整理和记录自身的实践感悟的教育叙事研究方式。 一、 教育随笔的概念及其特点 什么是教育随笔?教育随笔有何特点?随,随便,有不加约束,不加限制的意思,也有随手、随时的意思;笔,笔录,记载。那么随笔就是指随手随时随性的笔录。是文学体裁中散文的一种,它不拘一格,形式多样,短小活泼。它表达一种情怀,一种趣味,一种心境,一种追求。 教育随笔,顾名思义,就是谈教育思想观点的随笔。也可以说“教学一得”,主要是写教育中某一点体会最深的心得、感悟等。它的题目小,篇幅短,层次和结构比较简单,内容单纯、涉及面比较小,写作材料便于收集、整理和使用。总而言之,它特点主要体现在“随”字上。 1.随手随时 教育随笔往往记录的是一些即时发生的事件或看到事件发生后当时产生的想法,那种想法也许如昙花一现,若不及时捕捉记录下来,就很有可能过一段时间之后,就会被忘记。如随记《唐朝的对外交往》: “玄奘为何西游而不南游呢?这个问题值得进一步研究。授课老师对此问题也没有深入的思考或研究过,因为从学生的反应看,学生并不认同老师的解释法。”这则随笔就是一位老师在一次随堂听课时随手记下,回来后翻看听课记录时对这个问题产生了更加浓厚的兴趣,于是在查阅了自汉到隋唐时期的不同史书里的历史记载,以及今人对这一段时期的研究,最后完成了《玄奘为何西游而不南游?》一文,发表于《中学历史教学参考》。 2.随性随心 随笔没有什么格式的要求,不需要有什么论点论据,文字也可长可短,从内容上看,有关于教学的、有关于教育的;从形式来看,或议论,或叙事,或抨击,抑或简单的随堂记录;从记录时间来看,有事后记,有及时记;从篇幅来看,有长有短。可见,教育随笔的写作可以随心所欲,不受约束。同时,教育随笔重在及时记录一刹那间的思想的火花,有没有理论支撑,有没有很深入的思考并不是最重要的。 二、为什么提倡教师写教育随笔 熟悉李镇西的老师也许了解,受苏霍姆林斯基的影响,李镇西一直坚持写教育日记、教育手记和教育随笔。不仅他如此,大凡在教育教学上略有所成的名家名师大多如此。可见教育随笔对于一个教育工作者何等重要。 1.培养自省精神 自省对于治学、修身、处世均十分重要,作为教师,更需要有自省、反思的精神。教育教学中常常会有一刹那间的思维火花,这些火花稍纵即逝的,如同流星一般。教育随笔中看似非常简单的自省、反思,但若真正每天坚持写,教师便可养成自省、反思的习惯,从而培养教师的自省精神。 2.保持独立思考 保持对教育的热爱,保持人格的独立,追求精神的自由,这也许是很多名师之所以成为名师的原因所在。独立就是鲜明的个性,就是思维的创新,就是要在学习他人做法基础上有自己的见解和思考。我们知道,其他教育文体的选材较严格,组织结构也较严密,老师们往往难以坚持,而且为了写得深刻一些,往往会首先去网上查一查其他人对此问题的观点或看法,在借鉴他人思考的基础上再写。而教育随笔却没有文体的限制,又没有篇幅的限制,也不非得需要寻找什么理论依托,只要是教育教学过程中有值得一记的东西都可以及时记下,这对于一线老师们来说是属于“跳一跳就摘得到的桃子”,在这种情况记下来的东西往往都是老师们自己的思考。写教育随笔实际上是个思考与积累的过程。由于我们身在教育的第一线,在平时的教育教学中,自觉地融入了自己的智慧,常常教有所感,倘若能及时记录下自己的教育心路,这对今后的教育教学无疑是有帮助的。 3.提炼教学反思 “撰写教育随笔,记录个人成长的所感所想,随着时间的推移和经验的积累,重温旧事,回想教育成效,教师常常会品尝理性的感受,对自己有更全面的认识,这有利于教师提高修养和教育教学水平。”(引自:/wenzi/5416.html)要写就要去要阅读;要写就要去思考。写作,是一种拉动自己读和思的最有效的方法,是最贴合教师实际的最好的教育研究。而在这个撰写随笔的过程中,教师撰写教育论文的能力
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