论对国家路的早期探索.docVIP

《中国近代史摘要》期末论文 摘要：中国在第一鸦片战争以后，西方列强打开中国国门侵略中国。于是本土民族开展了对国家出路的探索。这些运动有太平天国运动、洋务运动和维新变法运动。虽然运动失败了，但其运动的历史意义和思想指导对我们将来的都有重大的意义。 关键字：太平天国、洋务运动、戊戌维新变法 题目：论对国家出路的早期探索 正文 从1840年鸦片战争以来，资本-帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争。在历次的侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批的中国人民，旅顺大屠杀惨案、江东六十四屯惨案······这都是血的事实。我们的国土被侵占，我们的经济在萎缩、白银外流，政治的内交和外交都是在压制之中，人民处于水深火热中。同时，我们看到了自己所出的现况，在实践中，探索国家的出路。 对国家出路的第一次探索是农民群众的斗争——太金田起义和平天国农民战争。这是中国的民族危机和社会危机日益加深，各个阶级都面临着如何发展的问题。尤其是农民阶级，在鸦片战争失败后的巨额赔款使农民的负担更加增强。有言“昔日买米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足”这正是当时农民的真实写照。据统计，1842年至1850年间，全国各族人民的反清起义在百次以上，但重点是在于反清。 金田起义是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。主要过程是：1843年，洪秀全同冯云山、 HYPERLINK /view/1101775.htm \t _blank 洪仁玕在广东花县首创拜上帝教，次年春入广西传教，积极宣传，组织农民群众。随后，洪秀全回广东家乡从事宗教理论创作，冯云山则留广西深入 HYPERLINK /view/490346.htm \t _blank 紫荆山地区，宣传组织群众，建立拜上帝会，开辟革命 HYPERLINK /view/186089.htm \t _blank 基地，吸收杨秀清、 HYPERLINK /view/109591.htm \t _blank 萧朝贵等人，形成起义领导核心。1851年1月，洪秀全率拜上帝会教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。随后，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷六个省。1853年3月，占领南京，定为首都，改名天京，正是宣布太平天国农民政权建立。随后进行了北伐、西征和天京城外的破围战。到1856年上半年，除北伐失利外，太平军在湖北、江西、安徽和天京附近等战场都取得了重大胜利，控制了大片地区，到达了军事上的全盛时期。1856年9月，发生了天京事变，这是太平天国由盛而衰的转折点。随后几年内一直是政权的纷争以及部分战争的失利，最终，1864年7月天京失守，太平天国运动失败。这次的失败是必然的，一个以农民阶级为主的政体是不能将中国从封建、帝国主义中救出来。 这是我们对国家出路的最早探索，它有着重要的历史意义。太平天国起义沉重的打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的根基。其中《天朝田亩制度》和《资政新篇》是两则重要的制度政策。《天朝田亩制度》从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望。不过，它并没有超出农民小生产者的狭隘眼界，仍然是闭塞的自给自足的自然经济，是小农业和家庭手工相结合的传统生活方式，同时又是一个没有商品交换的和绝对平均的社会。《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案，这个一个具有资本主义色彩的方案，但是限于历史条件，没有实施。虽然太平天国运动失败了，但是这次运动动摇了清王朝封建统治的基础，有力地打击了西方资本主义侵略者，显示了农民阶级多的反抗精神和战斗力量。然而，农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者的所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案；无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持领导集团的团结。 接着是洋务运动，又一次对国家出路的早期探索，不过与太平天国运动还是有着很大的差别。洋务运动的19世纪60年代清政府镇压太平天国起义的过程中和第二次鸦片战争后兴起的。为了挽救清政府的统治危机，这次的洋务运动时封建统治阶级中的部分成员主张引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设近代企业，兴办洋务。洋务运动的内容很庞杂，涉及军事、政治、经济、外交等，而以“自强”为名，兴办军事工业并围绕军事工业开办其他企业，建立新式武器装备的陆海军，是其主要内容。从60年代开始开办江南制造局、福州船政局、安庆内军械所等近代军事工业，这是中国早期的资本主义的起步。 事实上，洋务派主观上并不希望中国出现资本主义，甚至在其创办民用工业之时，一再表示不允许私人创办同类企业，对资本主义的产生起到一定的阻碍作用。但由于洋务派在中国封建制度下，引进了同封建生产关系所不相容的新的生产力——西方先进的科