第八章 大言炎炎却詹詹_又答陈乔见博士_邓晓芒.pdfVIP

第 卷 第 期 年 月 ６４ ５ ２０１１ ９ Ｖｏｌ．６４．Ｎｏ．５ Ｓｅ ｔ．２０１１．０６２ ０７０ 　 ｐ ～  大言炎炎却詹詹 ——— 又答陈乔见博士 　 邓晓芒 ： 《“ ” 》 《 》 摘 要 陈乔见博士在其 儒家伦理新批判 的贫困 一文中对笔者的 儒家伦理新批判 　 、 “ ： ？” “ 一书 尤其是其中的 序言 我为什么要批判儒家伦理 及 对一年多来这场争论的总结性 ” ， 。 （ ） 回顾 进行了反驳 这些反驳充满着误解和谬见 他对儒家与现实生活 包括个人遭遇 的 关系的理解很成问题， “ ” ， 他对笔者提出的 文化模式 的比较的评析也是误读 他对儒家义理 ， “ ” “ ” ， 或西学经典的解释暴露出更多的逻辑盲点 而他对笔者的 总结 所做的 总结 则表明 他 根本没有对问题的方方面面加以通读， 。 更未加以深入思考 ： ； ； ； ； 关键词 儒家伦理 文化模式 西学 亲亲互隐 孝与忠 ， “ ” 年 我将 年与儒家伦理的几位捍卫者们围绕儒家 亲亲互隐 原则 ２０１０ ２００７－２００８ ， 《 所作的多番论战文章及其他几篇与儒家伦理有关的文章搜集起来 出版了一本 儒家伦理 》（ ）。 新批判 重庆大学出版社 年版 我本来的意思是想邀请与我论辩的各位辩友一起 ２０１０ ， ， 、 来出这本书 将正反双方的意见公之于众 让有心者对这场持续一年多的论战有个对照 ， 。 比较和鉴别 但没想到被他们一个个以各种理由拒绝了 我只好将我自己的文章集结成 ， ， ，