“驻客”：“游客”“东道主”之间的类中介人群——丽江大研、束河、大理沙溪旅游人类学考察.pdfVIP

“游客 是指 暂时休 闲的人 自愿离 开家 ，到某 一 个地 方 最 后 ，“驻 客 ”“驻 在 当地 ”的原 因除 如 一 般 游 客 去 参 观 、访 问 ，目的是 为 了经 历 一种 变 化 ’，l[1](。’笔 那 样是 为 了体 验 一种 生 活 上 的变 化 ，“以休 闲为 目 者 以为旅 游人类 学关 照下 的 “驻 客 ”界定 为 以休 闲为 的”之外 ，根 据我 们 在 田野 工 作 中 的观 察 ，其 实 同 时 目的 ，自愿 离开 家 到某 一个 地 方 去 参 观 、访 问并 长 期 还 兼有 工作 、投 资 之类 的 因素 使 然 。我 们 在 田野 工 居 留 ，以体验 和享受 不 同生活方 式 的人 。 作 中发 现 ，“驻 客 ”在 东 道 主社 区要 么 投 资 开 店一 一 根据 如上所 做 的定义 ，所谓 “驻 客 ”，首先 从 字面 多为提 供餐 饮 、居住 服 务 的咖 啡 屋 、小 酒 吧 ，或 是 旅 上 来 理解 ，“驻 ”有 以下几层 含 义 ：一 是旅 游 目的地 的 店 ，客 栈 之 类 的 ，要 么就 是 直 接 参 与 当地 社 区 的一 些 外 来者 ；二是在 旅游 目的地 相对 较长 时 期地 居 留 ；而 建设项 目，成为东 道 主社 区的工作 人员 。 “客 ”则有 以下 几层 含义 ：一 是原 来 的身 份是 游 客 ；二 当然 ，事实上 “驻 客 ”并 不 是 一个 刚 刚 出现 的新 是 现在 客居旅 游 地 ；三 是 在 身份 上 与 “主 ”相 对 。因 兴群体 ，早 在 2O世 纪 80年 代 中 国 的旅 游 事 业 开 始 此 我们认 为驻 客不 仅在 主流 的 “主 客 ”旅游 二 元语 蓬勃发 展 之时 ，国内一些 旅 游 目的地 便 最 早 出现 了 境 中无 明确 归属 ，意 义 模 糊 ，他 们 既 不是 游 客 ，又不 一 些 由外 国旅游 者发展 而来 的 “驻 客 ”。这 些 被西 方 是 主人 ，而且 可 以在两者 之 间随意转 换 ，处 于不 三不 过度 的工业 化 、城 市 化所 带 来 的都 市 的 喧嚣 和 快 节 四 ，不伦 不 类 ，模 棱 两 可 的 “类 中介 ”①身 份 ；同 时 与 奏 的生活搅 得 身 心疲 惫 的西方 游 客 ，在 我 国一 些 风 通常讨 论移 民也 有 差 别 ，移 民一 般 是 为 了追 求 更好 景 秀美 、文化底 蕴 深 厚 的 乡村 和 小 镇 找 到 了休 憩 的 的物质 生 活而离 乡 背 井 ，驻 客则 是 为 了追 求 更 自 由 港湾 ，他们 以 “他 者 的 眼光 ”从 当地 人 司空 见 惯 的风 的精神 享受 而远走 他 乡 。 景 中发现 了 “特 色 ”、“情调 ”乃至 “活法 ”，因而 流 连忘 根 据这 一界定 的理解 ，结 合我们 的 田野考 察 ，笔 返 ，乐 不 思 归 。于是 有 了 这 批 最 早 来 自国 外 的 “驻 者 以为 ，“驻 客 ”具 有 如 下特 征 ： 客 ”，休 闲旅游 陆续在 阳朔 西街 、大理 洋人 街 、丽 江古 首 先 ，从 “驻 客 ”来 源 的 角 度 看 ，“驻 客 ”都 是 由 城 等地悄 悄地 萌芽生 长 。进入 21世 纪 ，随着 国内旅 “游客 ”而来 的 ，“驻 客 ”在 成 为 “驻 客 ”前 ，都 曾 以 “游 游 的发展 ，自助 背包 旅游也 开始 在 国 内盛行 ，传 统 的 客 ”的身份 “参观 、访 问”过东 道主社 区。 “驻 客 ”一 般 “走 马观 花 ”“到此 一 游 ”式 的 观光 型旅 游 已逐 渐 向 都来 自经 济 发达 地 区 ，经 济 上 人 格 上 都 高 度 独 立 ，都 “慢 慢体 验 ”“细细 品味”的休 闲型旅 游转 变 。随 着 国 是 出于对悠 闲生 活方式 的追 求而选 择 “居 留”于东 道 人 的旅游 观念 和旅 游 意识 的发 展 ，和 近 年来 在 国 内 主 社 区 。 广泛 兴起 的古 镇 和 乡村 旅 游 热 潮 的 涌现 ，游 客 的旅 其 次 ，大部 分 “驻