论知识的确立——量论因明学与休谟怀疑论之比较.pdfVIP

目 录 摘 要1 前 言3 第一章 关于背景知识5 第一节 量论因明学的产生背景5 第二节 休谟怀疑论的产生背景8 第二章 关于认识的内容11 第一节 量论因明学的量论11 第二节 休谟怀疑论关于认识之内容的知识18 第三节 量论因明学与休谟怀疑论之比较（一）21 一 认识的目的22 二 认识的对象22 三 认识的来源23 四 认识的内容24 第三章 关于因果关系26 第一节 量论因明学中的因果关系26 第二节 休谟怀疑论中的因果关系31 第三节 量论因明学与休谟怀疑论之比较（二）36 一 从实验的方法看休谟的因果观37 二 关于因果关系的习惯性本质38 三 关于未缘到40 四 正确的因40 第四章 关于知识的确立41 第一节 量论因明学与休谟怀疑论的共同之处41 第二节 关于知识的确立43 结 语46 主要参考文献47 致 谢49 附 录50 论知识的确立 ——量论因明学与休谟怀疑论之比较 摘 要 论文从认识论的角度，对量论因明学和休谟怀疑论进行比较。文章首先对两 者之产生背景进行介绍，旨在弄清两种哲学之创建目的所在。随后，本文用大量 的篇幅研究两者在人类认识方面的观点，结果发现两者在认识的目的、认识的对 象、认识的来源和认识的内容几个基本问题上观点迥异，两者之对比显示出量论 因明学在人类认识方面的优越性。文章接着是对两者关于因果关系之观点进行比 较，两者都认为因果关系是推理的基础，通过对两者关于因果关系内容的介绍， 发现休谟对因果关系的研究虽有一定成果，但由于休谟本人所倡导的实验方法本 身及其运用过程中的局限性，致使休谟对人类理性的怀疑颇受置疑；而量论因明 学在研究因果关系方面则持有相当科学的态度，它肯定人类的理性并客观地承认 人类认识的局限性。最后，论文通过探讨量论因明学和休谟怀疑论中关于认识的 确定性之内容，发现两者都确信存在于认识发生之初的印象和现量才具有最终的 可靠性与确实性，进而得出现量和印象确立知识的观点。 关键词： 现量 印象 观念 因三相 因果关系 直观 1 On The Establishment of Knowledge On The Establishment of Knowledge OOnn TThhee EEssttaabblliisshhmmeenntt ooff KKnnoowwlleeddggee ComparisonBetweenHetuofPramāņaya-vāda ComparisonBetweenHetuofPramāņaya-vāda ——CCoommppaarriissoonnBBeettwweeeennHHeettuuooffPPrraammāāņņaayyaa--vvāāddaa andHetu-vidyāandHume’sScepticism andHetu-vidyāandHume’sScepticism aannddHHeettuu--vviiddyyāāaannddHHuummee’’ssSScceeppttiicciissmm WANGYu-xing Summary Summary SSuummmmaarryy This thesis takes a comparison between Hetu of pramāņaya-vāda a