泰山审美与儒家理想人格塑造.pdfVIP

r‘ ◆ l ㈣㈣㈣删㈣ Y1 ^ 8046“3“。…6。‘”’ 泰山审美与儒家理想人格塑造 摘 要 在中国的众多山脉中，泰山是当之无愧的“天下第一”山。它独具魅力的景 观和深厚的历史内涵吸引着一代又一代的中国人为之攀登，为之魂牵梦萦。泰山 得天独厚的自然景观将自然美诠释得淋漓尽致，人们攀登泰山可以充分感受雄、 奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象。不仅自然景观，泰山的人文景观也给 攀登的人独具泰山特色的审美感受。三重空问一条轴线的人文景观格局，意义深 远的牌坊，琳琅满目的古碑石刻，以及鳞次栉比的亭台楼阁，泰山的人文景观总 是巧妙地融合在自然之中，与自然景观交相辉映。 泰山是儒家文化的发源地。儒家圣贤与泰山的文化关系渊源长流，后世莫不 视泰山为儒学之圣山。清人汪志伊(稼门)曾道：“孔予圣中之泰山，泰山岳中之孔 子。”峨峨泰山讵是夫子之学的精神象征，一座泰山承载千秋儒风。儒家思想的核 心又是关于理想人格的设计与塑造问题，儒家理想人格作为中国传统哲学中长期 居于主导地位的理想人格模式，一直影响着中华民族的人生价值取向和人生追求。 泰山与儒家发展紧密相关，泰山对儒家理想人格塑造也是密不可分。就目自矿研究 情况来看，对泰山，对儒家人格的研究不计其数，而对泰山审美的深入研究非常 少，对泰山审美与儒家人格关系的探究并没得到挖掘。因此，本文以泰山审美与 儒家理想人格的关系为立足点，以泰山之关和儒家理想人格为两翼，解析泰山之 美对儒家理想人格的塑造作用。 全文分四部分：第一章绪论部分首先对泰山，泰山与儒家的紧密关系做了简 述，然后提出了本文研究的问题，并对目前泰山美研究现状作了概括。第二章从 泰山的自然景观、人文景观出发阐述并概括了泰山的特色。第三章按照儒学发展 的先秦、两汉、宋明、明清四时期，选取每个时期儒家代表人物的理想人格观念， 分别论述泰山与儒家理想人格发展的息息相通。孔子受泰山的启发而塑造了他的 “君子”理想人格，“岩岩泰山”留下的是孟子的“大丈夫”理想人格；两汉大 儒董仲舒从他的人格神出发，塑造了他心目中的“神性”泰山；宋明理学家们则 把“圣贤气象，“吾心即宇宙”的人格境界与泰山相联系；明清的“豪杰在泰 山点燃人格火焰。第四章进～步从哲学高度从两方面概括阐述泰山之美对儒家理 想人格的塑造之间的关系。古人认为天人同构，自然天地与人格构建是相通的， 儒家通过“比德”和“天人合一”，使泰山之美与自己的理想人格培养相对应。 关键词：泰山；儒家；人格；审美 AESTHETICOF TAISHANMOUNTAIN ANDTHE CONFUCIANIDEAL PERSONALITYMODELLING AB STRACT Ofallthemountainsin Shaniswell China，Tai deserved“thebestinthe world”．I