汉代豪族尚清意识(李金鲜完整版可复制)教程.docVIP

2012030035 论文题目： 汉代豪族尚“清”意识研究 The Research on the Consciousness of Advocating Qing of the Power Clans in Han Dynasty 作者姓名： 李金鲜 指导教师： 崔向东 教授 专业名称： 中国古代史 研究方向： 秦汉史 学院年级： 政治与历史学院2012级 完成日期： 2015年5月 渤海大学研究生学院  原创性声明 本人郑重承诺： 所呈交的硕士学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。尽我所知，除了文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名： 日期： 年 月 日  关于论文使用授权的说明 学位论文作者完全了解渤海大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间进行论文工作的知识产权单位属于渤海大学。渤海大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许学位论文被查阅和借阅。本文作者授权渤海大学可以公布学位论文的全部或部分内容，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索，可以采用影印、缩印、扫描或其它复制手段保存、汇编学位论文(必威体育官网网址的学位论文在解密后遵守此规定)。 本论文属于 必威体育官网网址□，在 年解密后适用本授权书。 不必威体育官网网址□，适用本授权书。 （请在□内打“√”） 论文作者签名： 指导教师签名： 日期： 年 月 日 日期： 年 月 日 汉代豪族尚“清”意识研究 中 文 摘 要 豪族是汉代极其重要的社会阶层，是联系国家与社会的纽带。豪族的精神世界是豪族研究的三大重要领域之一，而尚“清”意识是豪族精神世界的重要组成部分。它是在豪族儒学化和士族化过程中形成的。本文以思想与社会的互动为视角，对汉代豪族尚“清”意识的形成过程、日常表现及尚“清”意识与“浊”的现实之冲突进行了考察。 从剖析“清”的本义出发，进而探讨“清”概念的发展过程，然后分析豪族在儒学化和士族化过程中，其精神世界由尚武向崇文再向尚“清”演变的过程。日常生活中的守清贫、赡宗族，家风中的清慎、清劲、清忠，为政中的忠清直亮、廉洁不贪、推行清化，是豪族尚“清”意识的重要表现。 随着豪族儒学化和士族化的完成，尚“清”已经内化为他们的精神追求。因此，他们常常表现出一种“清”的特质。在颓败的社会局势和浊恶的政治空气中，豪族尚“清”意识受到了浊流势力的抵制，二者不可避免地发生了冲突。豪族不仅坚决抵制社会上的奢侈、伪孝之风，还进行政治斗争。由于浊流势力强大，清流豪族惨遭两次“党锢”之祸。伴随着新思潮与新觉醒，汉代豪族的精神世界发生了由尊儒向崇道的转变，其尚“清”意识也由政治和伦理道德范畴转向审美范畴。这一时期，尚“清”意识并未因其获得审美范畴的意义而丧失其道德伦理和政治范畴的地位。实际上，甘守清贫、为政清廉的官吏在魏晋以后的中国亦不乏其人。 关 键 词：汉代；豪族；尚“清”意识；精神世界；“清”流；“浊”流 The Research on the Consciousness of Advocating Qing of the Power Clans in Han Dynasty ABSTRACT The power clans were regarded as a very important component of social stratum in Han Dynasty. They were the link between the state and the society. The spiritual world of the power clans is one of the three main research fields of the research of the power clans, and the consciousness of advocating Qing of the power clans is an important part of their spiritual world in Han Dynasty. It was formed in the process of theirs becoming Confucianists and tycoon scholars.