辩论--网络文化利(弊)(反方).docVIP

谢谢主席，大家好。 我们都知道网络文化作为必威体育精装版的现实文化之一，诞生至今，在中国不过短短十几年，是十分不成熟，不理智的文化，对传统文化之中的许多优秀精神产生冲击。?第一，网络文化突出了的主体性地位，张扬个性、诉求平等敦厚大度慎独谦让第，网络文化是极端性文化带来了的公开与民主，道德感减退网民的匿名性法治与精神文明建设滞后恻隐、羞恶、辞让、是非第，网络追求创新，保守与封闭。中现在的网络被严重地娱乐化、游戏化、低俗化，网络从高科技的工具退化为使人们玩物丧志并进而危害社会的玩具。 放眼世界，由于各个国家经济和社会的发展情况不同，导致“信息富有国”和“信息贫穷国”现象。少数西方发达国家，凭借着自己的强大经济、技术和资本实力，控制着当今世界的信息生产和传播，强势文化对民族传统文化的冲击在互联网上，有90%的内容来自只占世界人口1/7的西方发达国家而在发展中国家，随着强势文化的渗透和对人们意识的占领，其本身就处于被动局面的文化产品在信息传播中将日益边缘化，甚至会逐渐消亡。文化对受众的取悦和麻醉使得受众对文化的理解和认识流于浅表，对一些正统朴素的本民族文化丧失兴趣、嗤之以鼻，认为其缺乏时尚感、不合时宜，弃之如敝屣。文化沦为商品 我想，网络文化对传统文化的弊端还可以从以下几个方面当中体现： 第一，不尊重个人隐私。由于网络文化建立在虚拟的空间中，网络无疆界，极度开放隐匿，使自由化思想时泛滥，一些人为发泄某种不满情绪，会利用网络的传播特点作掩护，不负责任地编造、歪曲信息，攻击他人。?低俗盛行。由于利益驱动和一些网民趣味低级使得低俗文化屡禁不止、屡打不绝。? 网络文化良莠不齐，而现今的网络又缺乏切实有效的监管，容易让人们忘却现实中法律的约束，道德的制约，造成有些人肆意践踏法制与民主。 一个叫钱军的男子，撞倒老人后竟然还对老人拳打脚踢，而后扬长而去。幸好这一幕被监控记录了下来。经过网络媒体的曝光，引起广大网民的愤慨。网友人肉出来了钱军及其配偶的是人渣，只能说应该送进去监狱，祈祷他出门被大卡车撞死类似恶毒言语频现网络。所形成的一边倒舆论声讨，其中论述虽不无道理，但不少也夹杂着谩骂和攻击，语言暴力达及网下，直接影响了当事人日常生活。网络暴力已经打破了道德底线，往往也伴随着侵权行为，亟待运用教育、道德、法律等手段进行规范。同时，网民们若想获得自由表达的权利，也要担当起维护文明与道德的使命，至少，要保持必要的理性客观。网络“仿真”世界使受众逐步与民族传统文化脱离 　　得到生活中不可能得到的东西；他们可以在网络上与他人进行交流沟通，这种交流由于具有隐蔽性、无拘束性，这种空前的自由使受众心甘情愿地投入网络的怀抱。网络为大众营造的“仿真”世界是超真实的，是幻境式的真实。在“仿真”世界，大众被各种符号和信息所包围，他们尽情享受着感官刺激、精神刺激，寻找审美快感与满足，理性和思考游走在超真实的“仿真”世界，彻底抛开了“人类普遍的情感因素，抛开政治、意识形态和文化立场”。随着“仿真”世界对时空的消解，与历史、社会的脱离，也必然地带着它的“臣民”逐渐与民族传统文化相脱离。 “网络文化”对受众的取悦和麻醉使得受众对文化的理解和认识流于浅表，对一些正统的、严肃的、朴素的本民族文化丧失兴趣、嗤之以鼻，认为其缺乏时尚感、不合时宜，弃之如敝屣。