中国古代神话的人文精神探究何京敏.docVIP

2013 年 11 月 湖北第二师范学院学报 Nov． 2013 第 30 卷第 11 期 Journal of Hubei University of Education Vol． 30 No. 11 中国古代神话的人文精神探究 何京敏 ( 湖北第二师范学院 文学院，武汉 430205) 摘 要: 产生于上古的中国神话，在先民对自然和社会现象认识和愿望的表现中，流溢出忧患人的生存、关爱人的生命、关注人的价值、彰显主体意识等精神，与西方文艺复兴时期的人文精神高度契合，是我们祖先与生俱来，发自生命内里的生命关怀。本文从生命意识、主体意识和和谐意识等方面探究中国上古神话的人文精神内涵，其对中国的民族精神、民 族文化的形成和发展影响深远，对当下人类如何面对信仰危机、人文危机、生态危机等挑战，具有深刻的启发意义。 关键词: 中国古代神话; 人文精神; 生命关怀; 主体意识; 和谐观念; 集体无意识 中图分类号: I207． 73 文献标识码: A 文章编号: 1674-344X( 2013) 11-0001-05 作者简介: 何京敏( 1962 － ) ，女，北京人，教授，研究方向为文艺学。 在漫长的史前时代，文字产生之前，人类的祖先们 穿越时空隧道，透过中国古代神话故事表层，发现 就已经以口头创作相传的形式，创造并传承着与人类 忧患人的生存，关爱人的生命，关注人的价值，彰显人 有关并超越人类的古代神话。“神话是远古时代的人 ， 的主体意识等等这些人文精神内涵 早在人类的祖先 民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具 ， ， 意识中 就饱含于这些神奇的故事里 这是人类与生俱 ［1］ 这些神话故 来的自我关爱，是来自人的生命内里的生命关怀。欧 有艺术意味的解释和集体口头创作。” 事表现了上古先民们对自然、对社会现象的认识和愿 洲文艺复兴运动的实质，就是反对神权对人性的压抑， 望。中国远古时代就产生了相当数量的神话故事，在 回复人类对自身的深切关爱。中国上古神话深层内涵 出土的文物中大量的远古神形绘刻，保留了很多上古 与西方文艺复兴运动在精神上的契合，可以说是文艺 神话遗迹，而后世用文字记载下来的上古神话，除了集 复兴运动对人类自我关爱精神长期被历史湮灭的时代 中记载的《山海经》，还有出现于注疏、类书之中，以及 反拨，也可以说是对人类与生俱来自我关爱新的历史 散见于经史子集各种文献里。这些古代神话的遗迹和 总结，是对人类生民内里自我关爱情怀的理性升华。 文字传承，不仅反映了古代神话的内容丰富，而且表明 中国古代神话的人文精神探究，在解读先民对周 上古时期的神话思维相当发达，更重要的是从中可见 围世界的认识过程中，在深切感受祖先对人类自身关 我们民族祖先深厚的人文精神。 爱的宽厚情怀中，不仅可以深入挖掘民族精神的构成 基因，对于深入探寻民族意识的根源，增强民族的文化 “人文”一词，在汉语里与“天文”相对，其核心是 自觉和文化自信有着理论和现实的价值; 而且对于当 贯穿在人们的思维与言行中的信仰、理想、思维方式、 今我们理性地面对人类面临的共同挑战，即人文危机、 价值取向、人格模式、审美情趣。《易经》有云: “刚柔 精神危机和生态危机，化解人文精神、人文关怀的普遍 交错，天文也; 文明以止，人文也。观乎天文以察时变， 缺失问题有着重要而深远的意义。 ［2］42 这个意义上的人文精神， 观乎人文以化成天下。” 一、强烈的生命意识 实质上就是儒家的教化天下的思想，也就是主张通过 ［3］ 而人文 1． 忧患生民的重生意识 诗书礼乐等来塑造符合儒家道德理想的人。 中国古代神话在史前漫长无文字的历史岁月中， 精神作为一种普遍的人类自我关爱，表现为对人的生 犹如空谷足音留下了我们民族先民强烈的生命意识的 ［4］ 这一人文 命、尊严、价值、命运的维护、追求和关切。 心曲足迹，首先是对人类生命重视。“太虚产生出的 精神的观念是源自于欧洲文艺复兴时期的一种思潮， 形下世界天地上下分离形成，阴阳二气造出日月星辰、 其核心思想为: 以人为本，重视人的价值，张扬人的理 山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟 性，主张灵肉和谐。概括起来，就是关心人，中心是关 心人的精神生活; 尊重人的价值，中心是尊重人作为精 收稿日期: 2013 － 10 － 01 神存在的价值，也就对人的终极关怀。 ·1·  ［5］ 传说天地开辟之 葫芦和禽卵视为母体崇拜、生殖崇拜，是对人的生命的 兽，替这死寂的世界增添了生气。” 后，