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序文(서문) 이제 여러분은 마지막 上,下卷 공부를 통하여 사람들의 복잡하고 다양한 삶의 現場을 찾아가는 한 사람으로서 性 格,職業,學問,健康,父母,配偶者,子息,兄弟,丈母 등 제반 六親 關係와 進路,事業,商業의 成功과 失敗 그리고 職場에서의 昇進,退職 및 陽宅,陰宅에 관한 다양한 風水 등 모든 면에서 問題의 答을 밝혀내야 될 것이다. 스승으로서의 自負心을 가져 때로는 父母가 되어야 하고, 또는 子息이 되어야 하며,親舊가 되어야 됨은 물론 또한 醫 師가 되어 모든 면에서 安心하고 내 마음을 맡겨 몸과 마음이 아픈 곳을 풀어 주어야 된다는 義務와 責任을 다하여 자신을 下心하는 마음을 가져 誠實하고 어두운 밤에 등불이 되어야 될 것이다. 學訓과 같이 바른 말을 하여 眞實하면서 率直한 여러분의 言動과 行動을 複雜한 世上을 살아가는 사람들에게 올바른 스 승과 指導者가 될 것을 바라마지 않습니다. 끝으로 上,下卷의 書冊은 他人에게 공개 및 복사는 절대 許 容하지 않으며 여러분만이 지침서가 되시길 바랍니다.여기까지 변함없이같이온여러분에게眞心으로감사드립니다.個人的으로 無窮한 學問 發展의 硏究와 家庭이 幸福하시길 祈願드립니다. 서문 3 配偶者 偕老 및 合宮 (배우자 해로 및 합궁) 중요(重要)한 것인 줄 알면서 결혼(結婚)하기 전 의 宮合 관계(關係)를 체계적(體系的)으로 다루지 는 못하였으나 神殺論(신살론)에서 다루었던 것은 기초적인것에불과하므로재차結婚關係(결혼관계) 이전의 宮合과 配偶者(배우자)를 正確(정확)하게 논하여 結婚時期(결혼시기)등을 看法(간법)해야 될 것이다. 배우자 해로 및 합궁 5 人間의 삶은 무엇보다도 配偶者(배우자)와 함께 偕老(해 로)할 수 있는 것이 첫째 目的이 아니던가. 夫婦(부부)가 結婚(결혼)하여 한 가정으로 六親(육친)을 거 느리고 오랫 동안 幸福(행복)하게 살려고 하면 각자가 人格 的(인격적)으로 서로가 서로를 慈悲(자비)스러운 마음으로 사랑하며 責任(책임)을 다하는 서로의 勞力(노력)이 필요하 지만 그것에는 반드시 宮合(궁합)이라는 것이 필요하다는 것을 認識(인식)하지 않을 수 없으므로 結婚(결혼)의 宮合(궁 합)과 成敗(성패)를 具體的(구체적)으로 살펴 보고자 한다. 무엇보다도 四柱八字(사주팔자)그 自體(자체)의 格(격)이 바로 서고 用神(용신)과 日干(일간)이 身强(신강)하고 깨끗 하여야 喜怒哀樂(희노애락)의 感情(감정)의 기복이 적어 安 定的(안정적)이다. (1)木,火가 旺盛(왕성)한 사람은 金,水이며 旺盛(왕성)한 사람과 配合(배합)되고 그러므로 春生者(춘생자)와 秋生者 (추생자)가 化合(화합)되고 夏生者(하생자)는 冬生者(동생자) 와 中和(중화)가 된다. (2)水旺者(수왕자)가 水旺者(수왕자),金旺者(금왕자)가 金 旺者(금왕자),木旺者(목왕자)가 木旺者(목왕자),火旺者(화왕 6 배우자 해로 및 합궁 자)가 火旺者(화왕자),土旺者(토왕자)가 土旺者(토왕자)를 만 나는 것은 서로가 서로의 勢力(세력)을 믿고 양보심이 없고 자기 주장만을 내세우니 化合(화합)을 이룰 수가 없고 서로 를 싫어하고 陽(양)은 陽(양),陰(음)은 陰(음)을 싫어하며 같은 五行(오행)도 싫어한다. (3)水旺者(수왕자)는 土를 制水(제수)하거나 木으로 泄氣 (설기)하거나 火로서 分散(분산)시키는 것이 좋으니 木,火, 土多할 시에 宮合(궁합)은 좋다. 여타도 旺(왕)하거나 多한 者(자)는 상대방의 沖(충)및 制 (제)를 分散(분산)하는 五行(오행)을 多한 것으로서 配偶者(배 우자)를 擇(택)하면 平生(평생)偕老(해로)할 수 있