人教版高中选修《孟子选读》之《民为贵》课件.pptVIP

孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 得民心者得天下，失民心者失天下。 ——民为贵 教学重点、难点： 1、第1、2、3则 2、引导学生掌握孟子的民本思想 民为贵 一、给加蓝字注音 社稷（ ） 粢盛（ ） 放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭 （ ） 驱爵（ ） 鹯 （ ） 三年之艾（ ） 胥 （ ） 溺（ ） 谆谆（ ） 暴之于民（ ） 朝觐（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ） jì zīchéng jié zhòu shì kuàng t? què zhān ài xū nì zhūn pù Cháo j ìn sòng ōu cuàn 2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。 　⑴为丛驱爵者，鹯也　　___通__ 　⑵舜相尧二十有八载 ___通__ （提示：“鹯”通“雀”、有，通“又”） 3、解释下列加红词语的意思。 （1）民为贵，社稷次之______________ （2）于传有之______________ （3）贼仁者谓之贼，贼义者谓______________ （4）残贼之人谓之一夫______________ （5）所欲与之聚之______________ （6）所恶勿施，尔也______________ （7）其何能淑______________ （8）谆谆然命之乎______________ （9）暴之于民而民受之______________ （10）使之主事而事治______________ 　　 本指土神和谷神，后来代指国家 传记 残害 残暴无道、众叛亲离的统治者 为、替 如此、这样 善 耐心引导、恳切教诲的样子 显 治理得好 4、注意古今异义词。 （1）牺牲 今义是__古义是__ （2）中国　今义是__ 古义是__ 　　 提示：（1）今义是“为正义事业舍弃生命”，古义是“祭祀所用的生畜”。 （2）今义是指一个国家，即中华人民共和国，古义是指中原 5、指明下列句子的句式 1）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残 2）舜避尧之子于南河之南 判断句 状语后置句 　二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。 　　1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。 　　 　　2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 　　 翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。 翻译：残害仁的人叫贼，残害义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。 3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 　　 4、原文：孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。　　 翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。 翻译：孟子说：仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。 5、天不言，以行与事示之而已矣。 6、舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。 翻译：天不说话，拿行动和事件显示把天下给了他罢了。 翻译：舜帮助尧处理国政长达二十八年，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。 三、整体感知 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子·离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 “诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。 （又机智，又锐利，又深刻。） 得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。采用