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;教学目标;经典离我们有多远;小学课本中苏轼的诗词;赠刘景文 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。; 宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段，是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了唐代，生产关系和社会阶级结构发生了明显的变化。宋代文化辉煌灿烂，居于当时世界的最前列，文学、史学、哲学、艺术、科技以及学术文化的其他领域，都硕果累累，群星争耀。; 关于宋代文化在中国文化史上的地位，朱熹认为“国朝文明之盛，前世莫及”。史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。” ;;苏轼生平;;望湖楼醉书（熙宁五年）;饮湖上初晴后雨 （熙宁六年）苏轼生平;题西林壁（元丰七年）;惠崇春江晚景（元丰八年）苏轼生平; 太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。” 　　　　 ——苏辙《东坡先生墓志铭》; 其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》;绝世才华;古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。  ---《晁错论》;; 清夜无尘，月色如银。 酒斟时、须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹、石中火、梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶、乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一张琴、一壶酒、一溪云。 ---行香子;夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚仗听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静觳纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 ;缺月挂疏桐， 漏断人初静， 谁念幽人独往来， 飘渺孤鸿影。 惊起却回头， 有恨无人醒。 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。;江城子 密州出猎;十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉， 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 ;; 东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。 　　　　　　　——刘熙载《艺概卷四》 　　　 词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。 　　　　　　　——刘辰翁《辛稼轩词序》;　　　 从晚唐五代到北宋中叶，在文人的观念中，词始终被视为纯娱乐性的“末道小技”，让歌妓唱来侑酒的风流小曲，写来写去转不出儿女情长、离合悲愁的圈子，其语言风格，也因此难脱离柔媚纤巧的樊篱。直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。 ; 　　　　 苏轼词的题材，既写男女恋情、离合悲欢之类的传统内容，又突破词为“艳科”的??隘范围，将通常只在诗中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中，并充分利用词的体式上的特点，取得诗歌所难以具有的艺术效果。 ; ; 东坡 雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。 ;苏轼的思想;苏轼的思想;苏轼的思想; ;西江月;; ;;谢谢大家！