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施比受更有福 孔子 仁者爱人 孟子 恻隐之心就是仁 墨子 仁是爱人和爱自己的身体一样 韩非子 使人和万物都能各得其养,各遂其生就是仁 知人 知己 知境 知机 是成功的秘诀。也就是说,在能对自己有一个合理的认识的情况下,了解别人和环境,并且能把握好时机,也就是古话讲天时地利人和,这样就能成功。 尽人事以听天命 所谓命运,就是人对自己的“选择”,人的一生正是一连串抉择的历程。 人人都是贵人,把每一个人都当做贵人看待。 成功是自己力行的结果。 有目标,要不折不挠,有计划,要随机应变,随机应变的基础在公正,诚恳 成事在人,谋事在人。 福祸无门,惟人自召,即指:人心顺天,召福;人心逆天,召祸。人心决定自己的福祸,并非“天定”,所以不是“宿命论”。 时时要具备改善意识,持经达度,就是原则有所不变,而措施则有所百变,换句话说:“不可不变,却不可乱变”。 止于至善——《大学》 自我创造才能,日新又新。 成功的人,不可以完全依照往例办事,应该以合理的改善意识,来自我创造,以“日日新,又日新”来塑造自己的成功大道,确保生生不息。 能进即进,该退就要退。 时时要求自己变得更好。 当下的成就也就是最好的过失,只要问心无愧,便是成功。 警觉性高,才能见微知著。 “冰冻三尺非一日之寒”证明任何事情都有其先兆。 一般而言,世界上的事情大概都是“必然”很少是“偶然”,但是看不清楚事情的先兆,事前无所警惕,无从准备,就会觉得十分偶然。 《易经》坤卦,告诉我们必须保持“履霜,坚冰至”的高度警觉性,希望我们“当脚上踩着霜的时候,就要注意预防,坚冰的寒冷马上回来临。” 事缓则圆随时要配合原订目标(就是以目标为向导,措施和方法随机性) 遵循停、看、想的原则,及时检讨目前的成果。 时常变换工作,如果是为了扩大自己的经验,当然是有利的举动,但是扩大经验,必须有明确的目标,为了既定的目标在相关的范围内扩大自己的经验,乃是可喜的现象,否则,世界上的事物广大无涯,而自己的生命,却有一定的期限,拿有涯的生命来体验广大无涯的事物,恐怕会耗尽体力,却一事难成。(对于刚毕业,刚步入职场的新人来说,对于未来的职场规划,都是一个模糊的概念,所以,需要拿出5年的时间来给自己定型,怎么叫定型呢?就是找到自己喜欢的,合适的,并且能实现个人价值的工作。毕竟,在学校的规划与步入社会的现实还是由很大差别的,所以,就是要接收现实,面对现实,然后就是结合实际情况来给自己定目标,最好是定阶段性目标,然后一个阶段一个阶段的完成,这样,自己不仅容易获得满足感,对日后的目标就能更有信心完成。) 对于反省这块,有人说反省浪费时间,浪费精力,有人说反省很重要,不反省,不总结就不会进步,我想,人这一生,就像一条路一样,我们要到达终点,中间肯定要经过很多波折和坎坷,也就是路有好走的时候,也有坎坷的时候。如果,我们有过一段坎坷的路,而对其进行总结,那么日后再碰上,肯定要比不总结要好。还有就是佛家常讲,人要时时忏悔,因为人在无意中,会造成很多业障,例如:舌,口,眼,行会给我们造很多障碍,如不反省忏悔,对于自己而言,是弊大于利的。所以,我觉着养成一个每天自我反省的习惯是一个好习惯。因为,反省是一种自我检讨,成功的人,大多都有每天自我反省的良好习惯,反省的项目,各人不同。反省的目的主要是预防犯过。 不要使自己变成理由专家,放纵自己 不与自己妥协才能知错悔改 我是否明确地知道自己所要达成的目标? 我是否在脑海中勾划出自己成功时的情况,以增强自己成功的欲望? 我是否拟定周详而具体的计划,并随时评估自己的执行成果? 我是否决定了就马上去做?毫不迟疑,也不找借口拖延? 我是否充满热忱,而且能感染周围的人,把他们带动起来? 我是否心胸开放,有容纳异见的雅量? 我是否常常乐于请教别人,吸收别人的智慧和经验? 我是否努力吸收专业技术和知识,而且永不自满? 我是否加强创意和想象力,以提高并扩大自己的思考层面? 我是否经常利用潜意识的神秘功能(坐禅,静坐)帮助自己解决某些难题? 我是否喜欢自己、肯定自己、重视自己? 我是否了解自己的长处和短处,并且全力发挥自己的长处? 我是否不断改善自己的思想、谈吐、仪态,使人儿呢乐于亲近? 我是否注意并改善人际关系,以增加和谐的效果? 我是否运用沟通,协调,集合众人的力量,达到众志成城的效果? 我是否以积极肯定的心态,面对所有的事务? 我是否意志坚定,绝不向困难,挫折低头?我是否绝不放弃自己的理想? 我是否心无旁骛,绝不三心二意?也绝不推三阻四? 我是否随时注意,并且培养各种良好的做事方式和生活习惯? 我是否乐于多付出一份心力,绝不斤斤计较报酬? 我否能够排除私心,偏见,而保持客观冷静? 我是否把工作看成自己最大的乐趣,甚至达到忘我的境界?、 我是否懂得充分利用时间
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