《猩球崛起》看人与自然的相处.docVIP

《猩球崛起》看人与自然的相处 人与自然，应该以一种什么样关系相处呢？我想这是很多人都在思考的一个问题，这也是近年来人们思索的最多的问题。面对各种各样的自然灾害，疾病威胁，我想人类已经到了不得不思索我们未来的出路，考虑我们对待自然的方式，反思我们过去的行为对于自然是否伤害，何种伤害的时候了。 《猩球崛起》这部电影，虽然其中的猩猩都是通过表演捕捉用CGI制作生成的，影片本身也借用了许多的高科技手段，但这也更给我们更大的震撼，让我们去反思我们对于自然之间的关系问题。 纵观古今，人类对自然界的认识是不断发展，不断深化的。人类与自然界的关系也是不断改变着的。 在人类的早期，人们凭借着简单的知识，产生了一些关于人与自然关系的朴素认识，由于改造自然的能力相当弱，人类更多的表现为与自然的适应关系，远古人基于对自然界的神秘感，体悟到的是人与自然的交互感应关系。例如，我国先秦时期《周易》中有“裁成天地之道，辅相天地之宜” 的提法；老子也曾说过 “人法地，地法天，天法道，道法自然” ；到了汉代，董仲舒则信奉“天人感应”。可以说，在古代，由于人们认识能力的有限性和局限性，逐渐形成了古代朴素的唯物主义自然观。这种观念认为，人是自然界的一部分，人、自然都服从自然界的普遍规律，人生的理想是天人合一。 西方到了中世纪，神超越了人与自然。文艺复兴的人本主义肯定了人的地位和价值，人逐渐从人与自然一体的状态中独立出来，成为自然界的认识者和改造者，自然则从与人相融的状况中分离出去，成为不以人的意志为转移的客观实在。西方文艺复兴使人从神的桎梏下解放出来，同时也形成了人与自然割裂的机械论自然观。 工业社会初期，几乎所有的学者和政治家都没有注意到自然资源供给和环境容量的有限性。但是，随着工业文明的发展，日趋严重的人口资源环境问题迫使人们深刻反思人与自然的关系，与之相关的研究也应运而生。 自上世纪60年代以来，对人与自然关系系统认识，深刻揭示了工业繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“向自然宣战”、“征服自然”等理念提出了挑战。 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。 我国人口急剧增长，许多地方都在闹能源危机，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。行动起来吧，节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净让河水依然清澈让小草依然碧绿让花朵依然鲜艳让阳光依然灿烂,让地球依然生辉