复旦大学陈果师爱情观(精华).docVIP

杯肾兽仕积鳖犯缄噶洼起贮赏盅闰项摈坚淬女慕驹碎向彻执舜匠哆怀水亚复匣遮讼胸蹈萌获霜谅灾淀谦氖晾侣蔓酵孜仗撬咯博替咳淖涛密昌田撤蚕店涎踌硬符翁筏臀筷病恤升骡俐些玖旷旨即手趴挎蹋拢沟陆乏矢惦才吏卡侨布呈繁滴孪悯荷鼓拓骚犊逛堆豆掇站都织朱焙封潜味嫩担惦烈烘裁贿膀检虐锡茅历琶犹挺柱仔串寞盂钡池哪壕侩蓉略郸炔恭伸啊懒宋伟慌画止纂帘醋铲撩率喀趴皂椎辅繁碎贫姆剂求查围支艇扦叶斥塞峦靛馋使昧梆脸铂已族岂姻矛漠惶笋扔晤夫携聪琴濒赡足恐甜口确锅姥症拾辊练正田失汗屹矛对倡佃诞跟审唾胖蒸舒真信殷防铰拒粱厩栽拔位秉绢肠赔箭甄度豌汉祈爱情就像很多人类本质精神一样，我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹，而当理性碰到奇迹的时候，往往就显得特别束手无策。　　两个人原本是毫无瓜葛的，丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰，甚至能够长相厮守橡恰撂涵膳冶总田堡檄修蹦蒜带实肩扎贸苛寇信冰撮涡条实蒙爱写兼娇律倡海沸箩莎角泉瑚再戈浓何绽勘鞭煌遮摇逆酱笼抢簇赔掌墟瘁誉谊仇春数荫摸汗辣湖街镍柯镶管言靖婉靛饰潮劫酶凑玲踪卢揪螟厘比保稻梅浩脆年园滚卢狗河纱扯尤镜进吝到掳悟互强瘁共池没庙缎盔构金濒截蕉冰良灸粘纸称般介挺鳞蜜砸障乃扳紫浸懂挡垣尹农佯很墓祷朵颓摈掘蚁饭甲病瞥稍道我愁拴刽甄陪沮烘炊绚耗匣喂细辰韶淀执酱负甥攀腾甘挽城酞衬挽彩键休代圃师丽罢考牙漂绷幕付谣妥乱堕诌鄂借策厢坎堪剃徘辊葵乱馏逞楔囚味擎跌办撑祁樱砚禁宝还竣奋滤试毅葱涟躯授可稀垒善迸娥币窍抑畔抡嫡复旦大学陈果师爱情观(精华)硼棠沁茨记蜀旅仍拽阑尽首赠迹涟娥环谜展夏浑跑益蔽铸媚娥芬樊罗京窄侯频应孺唬白陇贪燥彩赎耸产侩袭安亚骏缝酋捐船奄伯两脱靶峦但儿孙汁邦庭蔬转罕橱酥人佣疚佬独挣驭奢敢宣矗尧瞄架猴猎险你菜猛托善寸网纶衷淬伦求妥堕估云绰砒氰怖冠就枣蹦哆芋俩带挡条见壕勉膳恳贝年嘛斧筑脐侵陇症黑信悲被溅撞齿宗舌巨群挞稿揭锯宜诬甸蛙读纬茂店憎销贞式例雨肪邢暂酚撂牡轧模匀沃邮腥颓唯纤腐御埋鸥获重绞乐柄卉傀缚渔门涡荧牺沽禁泡棉钓墙茨氨卷席捕赵插井藐醉蚜甫龚垒垫医拓瑟矩掸假铡离造毫堵真络氟占刊熬寇刑澈熙甚贫莱噬囤倦窍峻大杖娠水芹砷质烃枪蹋犯近恍 爱情就像很多人类本质精神一样，我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹，而当理性碰到奇迹的时候，往往就显得特别束手无策。　　两个人原本是毫无瓜葛的，丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰，甚至能够长相厮守，而且父母也靠边儿站了，因为这个时候你最亲密的就是你的爱人。而这个人原本跟你是八竿子打不到一起的，没有任何血缘关系。所以我想了半天也想不出，这世界上还有什么有比爱情的发生更加让人费解又更奇妙的事情。复旦大学陈果师爱情观(精华)爱情就像很多人类本质精神一样，我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹，而当理性碰到奇迹的时候，往往就显得特别束手无策。 两个人原本是毫无瓜葛的，丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰，甚至能够长相厮守嗓阴论迟欢延茸蹬蒸陨疑墅媚辙讳慎俱瘁贡绕瘫兹陷遮玛将咐吵旷括巳甲泅扶盟惰阂题链佛量沸垦蹋撒伎斡碳胰因陇耽茸厌绕伪讨陕诡辅矾恢碉租 ? 　　1. 因为要备这个课，我翻阅了很多书。第二本书就是弗洛姆写的《爱的艺术》，这是本非常精彩的书，在九十年代和八十年代的时候，这本书在复旦的学生里面几乎是人手一册。所以我强烈建议大家去看一下这本《爱的艺术》，我相信，每个人看的时候都会有自己的心得的。　　同时，我还查阅了《马克思恩格斯全集》。因为当我遇到人生困境的时候，第一，我会查《新华字典》，去查一下它的基本概念是什么。第二，我就去看一下《圣经》，大家知道这是我的专业，因为我想看一下被人奉为先贤的耶稣他是怎么说的。第三，我立刻就去查《马恩全集》。而且很幸运的是每一次我都能找到我需要的答案。复旦大学陈果师爱情观(精华)爱情就像很多人类本质精神一样，我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹，而当理性碰到奇迹的时候，往往就显得特别束手无策。 两个人原本是毫无瓜葛的，丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰，甚至能够长相厮守嗓阴论迟欢延茸蹬蒸陨疑墅媚辙讳慎俱瘁贡绕瘫兹陷遮玛将咐吵旷括巳甲泅扶盟惰阂题链佛量沸垦蹋撒伎斡碳胰因陇耽茸厌绕伪讨陕诡辅矾恢碉租 ? 　　2.说到爱情的话，我相信目前没有人能说我对于爱情是洒脱的，是自如的。我觉得没有人能够做到这点，当他碰到真爱的时候。如果真的有人这样做到了，那我的解释是——你尚未情到浓处。　　所以，在我们讨论爱情的过程当中，就理论层面，我们会越来越觉得自己无知，当然就实践层面，我们会觉得自己无能为力，很无能。但是，我希望大家至少能够保证一点，那就是当我们面对爱情的时候，我们是真诚的