战国屈原式发问阴魂不散散文3000字.docVIP

战国屈原式发问阴魂不散散文3000字 端午节本该话屈原，因为，当下屈原式的人物太多。问到谁，委屈的原因是什么？肯定吐出来就如滔滔江水。人们一直在深究一个现实问题：鄙人可以受点委屈，但要探究原因。这种战国屈原式的发问，一直拖延至今，也没有人更没有某个政治集团站出来作正面回答并果敢的解决，最可笑的是，还会作为一个历史大问号流传下去。 当下，人们活得疲惫不堪，委屈的原因，无非就是“屈原式”。什么叫“屈原式”呢？粗看屈原这个人，是诗人，浪漫主义者，对自己充满信心和梦想，对生活充满无限热情，对生命致以崇高的美赞；一旦细看，他就是一堆现实与理想落差太大而无力抗争的腐肉，绝没有划龙舟的力量，也没有吃粽子的谷香，有的就是被逐出当时权力中心而发出的大堆牢骚，是为《离骚》。 《天问》，准确说该是屈原在喊天，类似现在有些人遭遇命运不公时狼嚎似的一声悲悯：“天啊！” 理想很美好，现实很残酷。屈原站在中间，仿若天地间，他以一块肉身硬碰着人类社会问题的尖角，尽管最终沉没汨罗江，但给后人乃至整个人类留下一个“屈原式”的大问号，比如：个人理想、自身能力的大小怎么来和现实冲突作适当调节？调节阀在哪？理想与现实落差为什么那么大？这种落差是怎么造成的？谁又能真正解决？哪些人却不愿意解决？能解决吗？ 最主要的，“屈原式”的发问，或者“屈原式”的社会难题，在在古今中外各朝各代，都一直亘古不变的存在。其实，屈原不应写《招魂》的，的的确确该《远游》，因为他招的这种魂不用招，更不用《大招》，原本就存在，而且长久存在，也不会有人在某个社会时期能好好解决。 改革开放中的中国，似乎在解决“屈原式”的发问，小康生活，和谐社会，这种理想确实很美好；如果近距离查究社会现实，你又会引发新一轮的“屈原式”的发问：放眼城市，基本上就见三样东西，人，车，楼，就这三样东西，已经让中国社会出现贫富差距过大，虽然有人想把这种差距缩小，但很多的事实证明不大可能。 近段时间，国人在玩“火箭蛋”，又大喊“蒜你狠”；一边呢，中国神九在太空成功对接天宫；坊间传说，房地产行业已出现回暖迹象；……天天都在作现实与理想的碰撞和对抗，天天都在上演现实与理想的幕幕闹剧，很有点“螳螂挡臂”的杯具可笑。 更可笑的是，人们已把诗人屈原乃至这种“屈原式”的发问，包裹缠绑在“腊肉粽”、“板栗粽”里，还“哑巴吃黄连”似地吞到肚子里，居然还鼓足干劲去划龙舟搞比赛，真让笔者哭笑不得，大跌眼镜。 daily morning exercises or class-break setting-up exercise and discipline inspection and appraisal of public signs;2, daily cleaning and inspection;3, the daily student school appearance, dress, wearing school card check;4, the daily duty guide to the leadership class discipline three rounds.Weekly moral education work:L, the flag raising ceremony and the national flag speech under the flag raising ceremony held on Monday;2, every week a class meeting, the meeting;3, every week two exercises, cleaning and hygiene, behavior norms, attendance situation published cloth appraisal, and the issue of the code of conduct;;4, weekly work week.Monthly moral education work:1, at least once a month, the theme of education activities, to patriotism education, behavior norms of education as the focus, combined with major retreat day.2, the monthly class quantization assessment and class teacher assessment, selection of behavior for the standard model class