春夜洛城闻笛2.pptVIP

春夜洛城闻笛; 李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。汉族，出生于西域碎叶城，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。 ;??李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。 李白是个集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为他脱靴，杨贵妃曾为他捧砚，杨国忠曾为他磨墨，唐玄宗曾御手调羹喂李白醒酒汤。 ;《春夜洛城闻笛》创作背景; 春夜洛城闻笛 洛城：洛阳(现在河南洛阳) 这首诗是李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。 ;春夜洛城闻笛 【唐】李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。;首联;颔联;颈联;尾联;; 古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。折柳曲伤离惜别，其音哀怨幽咽，表达了送别的哀怨感情。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。 ; 全诗紧扣一个“闻”字，写出了作者闻笛的感受，也表达了作者思念家乡，思念亲人的感情，情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。;笛;《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最常见的是牵引怀乡的情愫。又《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。古笛曲广为流传的有《落梅花》《折杨柳》《关山月》等，皆为思乡之作。 ; 羌笛　是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 ;笛——凄切之音; 王之涣《凉州曲》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 吹笛 【唐】杜甫?吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生？ 李益《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。” ???? ;《江上闻笛》 - 王昌龄 横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕明关深。相去万余里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。;柳;故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之 情。 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。 而在唐代，这种习俗更为风行，其意义也变得更加丰富。亲友远行时折柳相赠，是表达惜别之意；分别之后，人们也会折柳寄远，表示对亲友的殷切怀念。;“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》） 笛中闻折柳，春色未曾看。——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色，从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容。 杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主 。 ;风;1、春风——富有活力与生机，也渲染和谐与温馨 “春风又绿江南岸” “吹面不寒杨柳风” “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀” “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” ;2、秋风——肃杀、悲凉、伤感 “三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急” “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。 “秋风萧瑟，洪波涌起”