学校文化要有亲和力.docVIP

学校文化要有亲和力 近一段时间以来，“学校文化”成为近年来最热的词语之一，越来越多的学校开始关注和重视学校文化建设，学校文化建设已成为许多学校管理与发展的积极诉求。但是，学校文化建设还有一些误区： 误区1：将学校文化等同于学校精神，使学校文化变得虚幻。 一些人认为，学校文化是一种虚幻的、精神上的、看不见、摸不着的广义状态，让师生觉得学校文化高高在上、飘忽不定、无法把握，这是一种虚幻的极端；也有人理解学校文化就是要塑造学校精神，与学校管理没有多大关系。这种理解是片面的。学校文化是在长期办学实践的基础上逐步培育形成的、占据主导地位并为全体师生员工所认同和恪守的共同的价值观念；它是以学校整体价值观为核心的行为规范的总和，反映着一个学校长期的为社会所公认的品格、素质、精神、作风以及公众形象等文化积淀。 误区2：注重学校文化的外显形式，忽视了学校文化的精髓。 在学校文化建设的热潮中，有些学校热衷于建设物化的环境文化，有些学校热衷于搞各种活动，有些学校热衷于搞形象设计。这就给人以一种误导，似乎学校文化就是学校的各种文化设施、开展的文化活动或学校形象设计。实际上，学校文化的核心是观念文化，其次是行为规范和行为方式层面，最表层的才是学校文化的各种表现方式。由此可见，学校的各种文化设施、学校文化活动和学校形象设计都是学校文化表层的表现方式。如果表层的形式脱离了深层的基础，这样的学校文化是没有意义的，对学校的发展也没有推动作用。 学校文化建设要走出误区，核心就在于打造学校文化的亲和力。学校文化的亲和力是指一所学校中的物质与人的亲和程度以及制度、精神与人的亲和程度能否一致，这种亲和程度越大，说明校园文化的亲和力就越强。当初蔡元培先生在北大提出“兼容并包，学术自由”的办学思想，并建立了相应的管理制度、师资标准、课程体系，形成了相应的师生关系、讲课方式等，吸纳了一大批具有鲜明学术特点的国家级大师，构成了自己独特的学校文化——兼容并包，学术自由。这种校园文化具有强大的亲和力，现在虽然经历了多次历史性的社会变迁，“兼容并包，学术自由”仍在发扬光大，这就是北大文化的精髓和核心。 以人为本是提高学校文化亲和力的关键。“以人为本”无论是作为一种教育思想还是作为一种教育管理思想，其本质特征是在教育或管理中要坚持以激励为核心从而激发人的积极性。提高学校文化的亲和力，必须坚持“以人为本”，具体说来，要做到以下几点： 学校物质文化建设必须坚持“以人为本”。学校的物质文化是指物质形态的内涵及其表面附着物所包含的文化，主要是指学校的硬件设施环境所包含的文化内涵。物质文化建设必须体现“人文思想”，无论是教学设施、学习设施、生活设施都应体现人文关怀，符合人性化的要求。许多学校出于管理的需要存在一些非人性的设施：如文化挂件显得富丽豪华但挂得太高；休闲的花园内无坐椅；生物园地理园用栅栏围起来并经常上锁；一所面积不大的学校有诗情画意的假山草坪、小桥流水，但没有学生活动的地方；高档次的宣传栏内不贴学生的作品；校史室、荣誉室把优秀校友摆在最后；等等。总之，我们要把体现文化的物质载体——各种设施，建设成让学校师生能看、能摸、能体验的场所，而不是让别人来看的形象工程。 学校制度文化建设必须坚持“以人为本”。学校制度文化是指学校的各种规章制度包括师生的价值观、行为理念在内的精神成果，是学校教育管理思想、管理体制及管理模式的凝结形式，反映和体现着校园文化的发展水平。“文化管理”并不排斥“法治”，是以人为本的管理，虽然也讲法规，但强调法规是为人服务的。制度文化对于师生的价值观念、行为准则的形成起着十分重要的甚至是决定性的作用，制度的制定、执行必须人性化。 学校精神文化建设必须坚持“以人为本”。精神文化是指学校内除去物质、制度以外的所有的精神活动所形成的成果，包括观念文化、活动文化、校本课程等。“文化管理”更多强调的是环境和情感的作用，激发人的积极性。学校的精神文化建设，如以学生为主体开展的娱乐活动、调剂学生的文化生活的课外活动、学生接受道德与艺术教育的第二课堂、运动会、音乐会、社会实践活动、各种比赛、竞赛活动、升旗仪式、评优评先争创活动等。这些文化活动只有坚持“以人为本”，才容易被学生所接受，并使学校的办学理念、价值观念、行为准则、培养目标等在活动中得以光大。如有这样一所学校，骨干教师纷纷要求调走，而这所学校给这些骨干教师的待遇并不薄。原因是他们觉得自己在孤军作战，学校缺少团结协作、友好竞争的氛围。这所学校缺少一种正确的价值判断，缺少一种积极的做事方式和处世态度，失去亲和力，留不住骨干教师。 daily morning exercises or class-break setting-up exercise and discipline