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写公文的人叫 篇一：公文与写公文的人 公文与写公文的人 什么是公文？这么问有点严肃，大家不好回答，就是让写了一辈子公文的人给个定义，其实都不准确，或不全面。我们换个问法：公文是个什么东西？我们按照公文的几个特点来总结下。 一、公文是决策者权力的延伸。公文的思想和要求，仅是决策者即宣读或下发公文的人的大脑和四肢的延伸，它反映决策者的意志，以及为保障其意志得以实现而所具有的保障措施。与决策者相对应的执行者和相对人来讲，公文又是规则、纪律、方法和目标。 二、公文的生命周期很短，适用范围有限。与一般文学作品最大的区别就在这一点。公文的生命周期与决策者执政的时间相吻合，决策者离任，他在任期间的多数公文便失去生命力，即便是个别的伟人的作品，也是靠行政或党的权力强制其生存，如毛选、邓选、江选。公文的适用范围仅局限于决策者的权力范围，县长讲的话不可以在全市适用，村长讲的话不可以在全县适用。文学作品却无此二限制。公文受制于决策者上级的意志，所以我们常见“根据上级某某精神”此类的篇头。 三、公文的作者不参与实际的创作与发行。公文的作者都是幕后英雄，为他人做嫁衣裳的写公文的人，后面单讲， 决策者在使用公文前可能经过多人修改、集体决策、上级定稿，但一旦从决策者口中读出，手中签出，其作者便是决策者，与写公文的人便无任何关系。 四、公文的创作从来不是自愿的。有别于文学作品，每一篇公文的写作都不是写作人自愿完成，也不是独立完成的，多数公文是“被迫”制定和完成的，不适应于一般的审美标准审视。 从这四点来看，公文没有真正的作者，只是决策者的意志反映并受制于上级意志，不是参与创作者真实的意思反映，又没有美感和长久的生命力，还要靠权力保障运行。所以，公文，它不是个东西。 那么，写这个不是东西的东西的人，是些什么人呢？顾名思义，是写公文的人，混得比较好的，叫秘书。这种人，也有这么几个特点： 一、有违圣贤之道。孔子曾说过：不在其位，不谋其政。在封建社会几千年的传承中，文人不干预他人的事务是相当严苛的戒训，尤其是不干政。自古以来，文人干政的，皆不得好死。可是写公文的人呢，不是领导，不是决策者，却要站在决策者的高度来写文章，关起门来当领导。自觉不自觉地把自己演化成领导的大脑助理和触角，这实在是有违圣贤之道。 二、有悖父母教诲。自懂事起，父母就言传身教，以说 真话，做真事，不骗人，不说无把握之话。但是写公文的人呢，无法表达自己的真实意愿，决策者让怎么写，就怎么写，免不了假大空，助长了不诚信的风气。 三、有损上级水平。写公文的人代劳代笔成了习惯，自然不自然的就替决策者代笔代言，使得决策者的大脑钝化，经常拍脑袋得以清醒，久而久之，容易作出不合时宜的决策，写公文的人罪在此。每篇公文被宣读后，如果确实好，受众都一致认为是领导水平高，使领导误估自己的水平；如果有瑕疵，受众和领导都以为是写公文的人不负责任，就那个水平了，养成领导随意迁怒于人和不负责任的不良习惯，对我们的事业有贻害。 以上三点，充分说明，写公文的人，其实不是人 。 既然公文不是东西，写公文的人也不是人，那为什么还有人非要写呢？细究之下，除了职责所在之外，肯定也有好处。 一、职业稳定性好，竞争压力小。一个人一旦写公文超过三年而没有被炒，那么，他的职业将进入前所未有的稳定期，乐观的说，这辈子，只要他不强烈反对以死抗争，基本可以保证职业无忧，有活干。一个合格的公文写作人员，领导不舍得让他走，因为走了就再难寻干这个活的了。同理，新人，领导的孩子、亲属，各种二代们，没有人主动愿意说：我去写材料去。因此，写公文的人面对的无非是无人肯来， 来的都是凡人，竞争压力非常小。放眼各级，写材料的人，多数是农村来的孩子，肯于吃苦，安贫乐道，以有饭吃为荣，以能为领导服务为幸。 二、能准确把握自己的身体健康。当别人来邀请领导或业务部门吃喝玩乐的时候，写公文的人不能去，也没人请。当别人过周末双休，过节度假的时候，写公文的人紧张待命；当别人安然入睡的时候，正是写公文的大好时机，寂静，淡然，没有俗客来访，没有领导呼喊。不用喝太多的酒，不用天天为生活的繁杂而伤神，不用担心因为这些，喝坏了肠胃，喝高了血压，累坏了身体。别的同志需要年年查体，好像是盼着某种疾病在某年到来一样，写公文的人不需要，他们非常清楚自己每天熬夜，长期负案工作，自然更清楚在50岁左右，也干不动了，领导也没法用了，心脏疾病和腰、颈椎病自然会来的，不用担心，也不用天天去查。所以对自己的健康会有一个合理的，前瞻性的安排，这是相当好的一点。 三、职业安全性高，通俗地讲，不会被杀头。虽然公文出于此类人之手，但是经决策者宣读之后，大家不会知道这公文是谁写的，所以，一旦天有不测风云，政风变幻之时，写公文的人没有丝豪的责任，黑锅全让决策者背上了。综上三点，写公文真是个易得