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艺术概括杂 艺术概括： 本质具有艺术概括性，通过对个别特殊事物的掌握与控制。诗比历史更具有哲学意味——亚里斯多德。 思格尔：“理想性格”人物的丰富性，坚定性，明确性。 典型：高度真实，高度概括的艺术形象。凝聚创作主体真挚情感。 普遍性通过特殊性表现。共性通过个性表现。 共性与个性，个别与一般的统一。 重再现虚与实。 马恩的艺术观念“典型环境当中的典型性格”，反映社会历史发展必然性。（阿Q） 反对恶劣的个性化，不含盖集体性。 艺术自律性与他律性： 自律性：自我的约束自我的规范。艺术有自身本质特征，构成要素，发展规律。艺术作为人类活动而引发人们的审美感情。有超功利的直接性。在当下他律性淹没自律性。 他律性：在文化系统中，与哲学。。。。等的关系，其他因素（商业对艺术的压榨与淹没）文革：艺术沦为政治的奴隶，他律性占上风。 艺术起源发展论 席勒 游戏说超功利的自由状态，在游戏中人才充分是人。 马克思强调审美的地位 英国，泰勒 巫术说，相似率，接触率 马克思：劳动说，“合力”的作用。 文化系统中的地位，功能，与其他文化关系。 艺术社会功能 审美认识：以想象，形象，情感，直觉假设性方式 教育：教化功能，陶冶净化升华 娱乐：以情感人，潜移默化 位置： 核心地位，所属的文化的反映和代表“是一种文化的自我意识” 艺术史镜子折射文化的影子。 艺术要素文化大系统的制约影响。 艺术与哲学关系： 用理性方式去把握情感。艺术——感性 哲学——理性 双希文化传统奠定西方艺术走向。西方重认识论，逻辑实证，种属差异，层级，灵与肉的二元对应。 哲学中——以无为本 道，无，理 气 宋元话本后更重再现 艺术与宗教的关系： 在初始阶段混为一体，都是对日常情感的超越，都不止理性判断结果。 宗教的积极作用：1、原始宗教是原始文艺的发源地，壁画，神话，歌舞 2、提供思想营养，精神动力 3、形成浪漫主义文化传统，宗教的人文呈现提供借鉴。 4、为艺术理论提供新视点理论。 艺术与道德的关系： 1、 艺术的最高境界——美善合一（中国） 2、 “内圣外王”“立德，立功，立言” 3、 道德评价不能代替审美评价 艺术与科技的关系： 1、 科技提供新的传播工具，技术手段 2、 媒介的多样性影响人们的接受能力 3、 现代的工具理性，科技理性的压制 艺术四要素： 1、 创作 艺术的主体性问题：艺术家的自觉能动意识。商业化文化思潮对主体性的压制。文格集体化对主体性的压制。 艺术的创造过程：体验——构思——传达 刘勰的《文心雕龙》“以意称物，情以物迁”“以文逮意，辞以情发” 创作过程：农夫和厨师的职业统一 艺术积累，体验，深化表达过程。 物——意——言——相统一 移情：德 利普斯“美感不在对象，而在主体的生命灌注” 形象思维：灵感——顿悟式突如其来的状态 集体无意识：潜在性，生理进化，文化历史发展进程中的心理积淀。 文化心理结构——审美意象 艺术流派，艺术风格 艺术作品的层次：语言，形象，意蕴 物境——情境——意境 重情景交融，虚实相生。这是中国古典最核心的审美范畴。 大中华审美审美理想集中体现。 “远——古——高——逸”“能品何品，神品逸品” “象外之象，韵外之韵，味外之旨” 艺术消费： 接受美学，20世纪60年代后期兴起于德国。 召唤结构：强调文本的空白，期待接受者的补充。每个人的心理文化图示不一样。第二文本的创造，艺术文本的无限开放性。 期待视野：独特的文化心理图示。 审美预挫 陌生化：俄国形式主义文化理论派别，20年代。 审美惊奇感的营造：让熟悉的东西陌生。 共鸣、净化、回味 1、 接受者和文本之间情感交融 2、 此时接受者，其他接受者，成个人与集体 隐含读者： 1、 创作者理想当中的读者 2、 美学意义上的隐含读者 艺术概论 一、选择题:本大题共14个小题，每小题2分，共28分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。 1.艺术概论研究的对象是人类的 。 A.精神活动B.审美活动 C.艺术活动D.情感活动【】 2.在我国，提出“以美育代替宗教”这一思想的是 A.鲁迅B.胡适 C.蔡元培D.王国维【】 3.哲学主要通过 这一中介对艺术产生影响。 A.美学B.宗教 C.政治D.伦理学【】 4.诗剧《浮士德》是 的代表作。 A.雨果B.歌德 C.狄德罗D.席勒【】 5.《蜀道难》是我国唐代诗人 的名篇。 A.杜甫B.李白 C.白居易D.高适【】 6.海勒《第二十二条军规》是 的代表作品之一。 A.荒诞派B.魔幻现实主义 。 C.黑色幽默D.意识流【】 7.我国京剧史上的“四大名旦”是梅兰芳、程砚秋、荀慧生和 A.白玉霜B.张君秋 C.梅葆玖D.尚小云【】 8.何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一部 A.大提琴独