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一个普通人对鬼谷子的研究 姓名： Jean 群名称：鬼谷子爱好者协会 群 号 群介绍：尽招天下精英，欢迎对鬼谷子有研究、有独特见解的有识之士进群，一 起学习，共同进步！ 说 明：在鬼谷子的研究过程中，我发现陈蒲清的那本《鬼谷子详解》中对鬼谷 子的翻译，存在着很多的问题，翻译的一点也不通顺，而且翻译出来的内容让人 很难理解，甚至曲解了鬼谷子的原意！于是我上网查找了其他人对每一个句话的 理解，发现大家理解的多是仁者见仁智者见智，没有一个能比较完整地、成体系 的、思路清晰地对鬼谷子的内容进行解说、翻译，于是我决定对于鬼谷子内容的 每一句进行仔细地探究，多方面地考察，分析众人对它的理解，然后结合自己的 认识，做出最好的解说、翻译。这便是我对鬼谷子重新进行深入研究、进行翻译 的初衷！ 我对鬼谷子的研究1 1 捭阖第一2 1.1 第一节 道2 1.2 第二节 变化无穷3 1.3 捭阖4 2 他人见解5 2.1 对捭阖第一的理解5 姓名： Jean 群名称：鬼谷子爱好者协会 群 号 群介绍：尽招天下精英，欢迎对鬼谷子有研究、有独特见解的有识之士进群，一起学习，共同进步！ 1 捭阖第一 1.1 第一节 道 奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡 之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣 人之在天下也，自古及今，其道一也。 奥若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。 【译】 考察古代的历史便可知道，圣人在天地之间总是走在芸芸众生的前面，是普 通民众的引导者。 观阴阳之开阖以名物 【译】 这是因为他们善于观察万事万物的变化规律，从而驾驭、掌控事物。 【注解】 命物：第一位详细注解《鬼谷子》的是梁朝的道士陶宏景，当过梁武帝的顾 问。他住在山里，人称：“山中宰相”。他注解《鬼谷子》的“命物”两个字为： “阳开以生物，阴阖以成物，生成既著，须 ‘立名以命之也’。”。后代的学者 们都学陶宏景的说法：给 “物”起名字。其实，这个说法很不妥当。试想一个领 导者，千辛万苦修养得辩证法的理论知识和开闭的技术方法，却只用来给天下万 物起个名字？显然是把 “命物”两个字都理解得太过肤浅了。首先，我们必须看 《鬼谷子》说的这个“物”是什么？上面《鬼谷子》曾说过：“开闭以化万物”。 那么这里的 “物”至少应该是万物。陶宏景的注解，在此只说 “物”，并没有提 到过 “万物”。但万物的内涵是什么？譬如，老子说：“万物负阴而抱阳”。（《道 德经》第42 章）就是说：万物都有正、反的两面性。万物不仅是指植物，动物， 人类（人类也是动物的一种），同时也指一切事与物。用的是广义的解释。因此， 《鬼谷子》这里的“物”“万物”也应该是广义的，包括：人，事，物。 “命” 的字义，除了解为 “命名”之外，还有十几种的意义，从《鬼谷子》这句话上下 连贯起来读，如果命与令连用的话，意思就比较相近多了。这个 “命”应该是 “令 行禁止”，正说明：一个管理者应该要做的事，也就是 “管理”“处置”“整 顿”“统御”“调控”的意思。 知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹（zhen 4）焉，而守 司其门户。 姓名： Jean 群名称：鬼谷子爱好者协会 群 号 群介绍：尽招天下精英，欢迎对鬼谷子有研究、有独特见解的有识之士进群，一起学习，共同进步！ 【译】 他们知道万事万物生存、发展、消亡的变化规律，洞察万事万物的兴衰过程， 通达人们的心理世界，并可以发现事物变化的征兆，从而能够始终遵照事物的变 化规律来处理事情。 故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。 【译】 圣人行走在天下之间，从古至今，都是遵守同一个大道，那就是按照自然规 律去办事。 1.2 第二节 变化无穷 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣 人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖，智、 愚，勇、怯，仁、义，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃 可贵，无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而 捭反之，以求其实，贵得其指。 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。 【译】 事物变化无穷，但都遵照着相同的规律：有的阴，有的阳；有的柔，有的刚； 有的开放，有的闭合；有的松弛，有的紧张。 是故圣人一守司其门户