海南省三亚市第一中学2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题.docVIP

海南省三亚市第一中学2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题 注意事项： 1．本试卷。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2考试结束后，将交回。—3题。（15分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （选自韩愈《师说》） 1、下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） （3分） A、古之学者必有师 师：老师。 B、师道之不传也久矣 师：从师。 C、人非生而知之者，孰能无惑？ 孰：谁。 D、巫医乐师百工之人，不耻相师 耻：耻辱。 2、与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（ ） （3分） A、师道之不传也久矣 B、古之圣人，其出人也远矣 C、道之所存，师之所存也。 D、欲人之无惑也难矣 3、把文中画线的句子译成现代汉语。（9分，每题3分） （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （3）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。 阅读下面的文言文，完成4—5题。（10分） 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。 安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 【注释】蹊(xī)：践踏。 策：通“册”。 长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。 恬：心神安适。 韩性：绍兴人，大学者。 通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。 听已辄默记冕因去，依僧寺以居安阳韩性闻而异之夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之 （1）？（2）门人事冕如事性。自被古冠服随车后。阅读下面一首诗，然后回答问题。 清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。 大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。 四、现代文阅读（25分） 上坡或者下坡 从县政府往东走,是一条长长的下坡路。当然也可以这样说,从国税局往西走,是一条长长的上坡路。两种说法,指的是同一条道路。人间的勾当就是这样,同一个事物,至少会有两种不同的说法。乍一听,好像是矛盾的,是相反的,仔细琢磨,其实是一回事儿。立场不同,视角不同,说法自然就不会相同嘛。　从县政府到国税局之间那条长长的下坡路,几天前发生了一场交通事故,把我和我的朋友老周都牵扯进去了。我的心情很不平静。老周的心情也很不平静。　说实话,如果早