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《虫虫特工队》:虫虫门制作的飞鸟在关键时刻发挥了巨大的作用。 《花木兰》:雪山大战与最后的皇宫决战,最终取胜靠的是具有中国特色的火箭。 《功夫熊猫》:靠的是四两拨千斤的中国功夫战胜太郎。 * 东西方文化交融 美式风情在《花木兰》中的体现除了女权主义、个人英雄主义情结、美式幽默外,还有的就是摇滚音乐的运用与“木须龙”、“蟋蟀”等宠物形象的塑造。在美国文化中,作为影响了一代人的价值观和生活方式的摇滚音乐,在《花木兰》影片中得到了大肆的渲染。而迪斯尼惯用的动物形象,中国式的小龙和蟋蟀在《花木兰》中也具有特别的象征意义。这些都赋予了影片浓浓的美国风味。动画片《花木兰》毕竟出自美国人之手,影片虽然仍保留了中国化的情境和神韵,但美国人的价值观念和思维方式已经渗入其中。 * 美式幽默 美国人固有幽默情结。迪斯尼也一直延续其温馨、搞笑的风格,许多迪士尼的动漫都用到了这种幽默方式。这种幽默方式也贯穿《花木兰》影片始终。例如,当花木兰和木须龙从军后,那些“王大哥”、“柳大哥”便构成了整部片子埋伏的笑料。美式的幽默与搞笑也成为“一个中国女孩代父从军”故事的卖点,《花木兰》的票房也得以保证。 * 迪斯尼动画《花木兰》 《木兰辞》原文 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。 朔气传金柝,寒光照铁衣。 将军百战死,壮士十年归。 归来见天子,天子坐明堂。 策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。 出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌? * 花木兰简介 花木兰,中国古代民族女英雄,忠孝节义,以替父从军击败北方入侵民族闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”,设祠纪念,影响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬,其事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧,歌舞豫剧等迪斯尼版本中的花木兰“自我实现、爱是一切”。对东方女性形象的塑造带上了美国化的色彩 * 区域文化的全球化美国动画改编世界各国题材一览表 * 迪斯尼动画《花木兰》 片名:花木兰 (Mulan) 国家:美国 出品:迪斯尼 导演:托尼·班卡福特Tony Bancroft 巴里·库克Barry Cook 编剧:Robert D. San Souci 片长:88 分钟 上映时间:1998年06月05日 * 迪斯尼动画《花木兰》 制作:迪士尼国际配音公司; 导演:彭河; 翻译:涂卫中 配音演员: 成龙-李翔 陈佩斯-木须 许晴-花木兰 歌曲: “荣誉” 主唱:王曼丽、叶蓓、白永欣 “沉思” 演唱:叶蓓 “自己” 演唱:李纹 “为她而战” 主唱:邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓 “男子汉”领唱:成龙 主唱:叶蓓、邵锋、张潮、张涵予 * 主题的变化一、《花木兰》的美国主题 * 《花木兰》中式风味的保留 由好莱坞执导的《花木兰》并没有将其改编的面目全非,影片中仍保留了许多西方人眼中的属于东方的东西。 1、忠义 迪斯尼影片《花木兰》中,忠义精神无所不在,在花木兰身上体现的更为典型。面对外敌匈奴的进攻,举国上下募兵保国,各壮士战死沙场,是忠;木兰父亲年迈多病,国难当头时,不顾个人利益,执意要为国效力的精神,是忠;李翔家族世代为将,带兵打仗,保家卫国,义不容辞,是忠;花家木须龙,为保护花家小姐,费尽心思,吃尽苦头,是忠;而花木兰代父从军,隐瞒性别十二年,屡屡受伤,最终设计将敌人消灭,使皇帝安然脱险,更是忠。忠义精神渗透在炎黄子孙的骨子中,让华人自豪,也更让西方人称赞。 * 2、孝道 在影片《花木兰》中,“忠”与“孝”不是简单的对立,而是巧妙的过度。“忠”通过征兵的命令的形式出现,木兰代父从军既是为解决家庭危机,又是为国尽忠,解救国家和民族的灾难。为国尽忠,出外杀敌便意味着不能在家中尽孝,但影片结尾通过木兰得胜回归,又恢复女儿身侍奉父母,将“忠”与“孝”的矛盾无形的处理了。木兰的“孝”在电影之中较之我们平日里单纯提到的“孝”更甚一筹。木兰
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