沪教版初三第一学期期末考试语文课内文言诗歌复习(含答案).docVIP

为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 　　 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 　　 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 欲之南海子何恃而往人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?僧富者不能至…去、前往 1分 ；凭借、依靠、依赖、依仗都可以。1分 人树立志向，反而（还）比不上四川边远地方的穷和尚吗？（“顾”和“鄙”需落实） 2分 原因是他立下志向后，缺乏意志力，或光说不做，没有付诸于行动，仅是空想而已。（1分）。 告诉了我们凡事贵在立志1，事在人为1，才能成功。（只写到：有志者事竟成、身体力行、强调凡事要脚踏实地的做，给一分） 天时不如地利 ①孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。” 　　②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 ③故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 9．本文作者是 ，我们还学过他的文章《 》。（2分） 10．用现代汉语翻译下面的句子???? ） （3分） A 文中的“天时”“地利”“人和”指作战取胜所凭借的条件。 B 作者把“人和”确定为决定战争胜负诸多因素中关键所在。 C 作者分析作战时诸因素的关系，总结了巩固国家的诸多办法。 D “得道者多助，失道者寡助”是作者意在劝说国君施行仁政六十而耳顺不专心致志虽与之俱学尽信书,则不如无书取二三策而已以至仁伐至不仁 岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐噫！微斯人，吾谁与归？ 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤噫！微斯人，吾谁与归？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧予尝求古仁人之心噫！微斯人，吾谁与归？ 10．（3分）降职远调的官员和(南来北往的)诗人，常常在这里聚会，他们观赏（这里）景物的情怀感受，大概会有不同吧？ 11．（3分）示例：醉翁亭清幽秀美 桃花源恬静优美 小石潭凄清幽邃予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐览物之情9.北宋(或者宋) 范仲淹（每空1分） 10．我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许（他们）和上面两种人的心情不同，为什么呢？（关键字：尝、或、为） 11.A 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 9．上文选自《醉翁亭记》，作者欧阳修，号醉翁，晚年号 。我们在教材中还学过他的文章《 》（2分） 10．用现代汉语翻译下面的句子（3分） 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 11．下列理解不正确的一项是（3分） A．前文描写山水之美，为后文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也琅琊环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名