文言文八上复习《陋室铭》《爱莲说》(带答案) (2).docVIP

22、短文两篇 陋室铭 刘禹锡 ( 唐 )代诗人,哲学家 一、词句梳理 山不在高，有仙则名。山不在乎高，有仙人就能出名水不在深，有龙则灵。水不在乎深，有蛟龙就能降福显灵。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（的）扰乱，没有（的）公文。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？案牍劳何陋之有？? 二、理解性默写 1、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵? 2、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 、、《陋室铭》中运用比兴的句子是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青??、《陋室铭》中以古代名贤自况的语句是南阳诸葛庐，西蜀子云亭用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）2008年厦门市 [甲]《陋室铭》） [乙]孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） [注释]“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 14.解释下列句中的划线词语：（3分） ???? 谈笑有鸿儒? ??? 博学的人无案牍之劳形????使身体劳累???? ③是以君子必慎其所与处者焉所以，因此 15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。D ）（只需填序号）（2分） 日：? A．太阳?? B．白天??C．日子??D．每天，一天天地 16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商好与贤己者处，赐好说不若己者。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17.简答题：（5分） (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“??诸葛庐（南阳诸葛庐）??”和“???子云亭（西蜀子云亭）?”都称得上是“芝兰之室”。（2分） (2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分） ???答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。水草木花，可爱。晋陶渊明独爱菊。晋代的陶渊明只爱菊花。 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，我只爱莲花，（因为它）出自污泥却不受污染濯清涟而不妖在清水中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植中间贯通，外形挺直，不，不枝节，远播，（就）更显清香，地洁净地立在那里，，可远观而不可亵玩焉。人们）可以远远地观赏，却不能玩弄它。? 予谓菊，花之者也；牡丹，花之富贵者也；牡丹是花中的富贵者莲，花之君子者也莲是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？爱莲花（的人），像我的还有谁呢？牡丹之爱，宜乎众矣。（至于）爱牡丹（的人），那当然（就）很多了。 二、划分下列句子的节奏 水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟而不妖。 可远观/而不可亵玩焉。 三、理解性默写 1、人说“