中世纪、文艺复兴、绝对君权时期的城市.ppt

中世纪东罗马、日本的城市；文艺复兴与巴洛克时期的城市；绝对君权时期的城市 河南建筑职业技术学院 高维维 广场平面呈曲尺形，由三个梯形广场组合成一个封闭的复合式广场。A广场与B广场之间用百米高的钟塔作为过渡，两个柱子划分出B广场与海面的界限，A、C两广场用台阶和石狮子过渡，以标高来区分两块区域。（虚实结合） 广场是梯形的，取得了良好的视觉效果。 A B C 圣马可广场特点： 1.空间组合：三个梯形广场组成封闭、复合式广场 2.设计手法： a.梯形空间取得良好的视觉效果 b.虚实结合 3.艺术处理：有节奏、有主题 a.四周建筑采用统一母题——券廊，取得视觉上的统一、有序。 b.中心教堂和灯塔起到对比作用。 4.结合自然环境，四周采用外廊与水城风光呼应。 5.比例宜人，建筑群之间的大小、高低组合适度。 6.新、老建筑衔接得当，变化丰富又相互协调。 圣马可广场不同空间的互迭和视觉手法的巧妙运用，达到了形体环境和谐统一的艺术高峰 * * * 东罗马中世纪封建城市 公元395年罗马帝国分裂为东、西两个，东部建立了拜占庭帝国，建都君士坦丁堡。公元5~6世纪，当西欧城市处于严重衰落状态，拜占庭已成为一个强盛的大帝国，城市稳定，发展水平远超西欧。希腊罗马文化的传统在此延续，并对埃及和西亚等东方国家文化兼收并蓄。 拜占庭的城市建设活动，以首都君士坦丁堡(伊斯坦布尔）最为活跃。君士坦丁堡坐落在马尔马拉海线黄金角的一个海拔100米的丘陵上，居高临下，城市周围筑有水路防御工事，城墙高耸，碉堡林立。 市中心由王宫、圣索菲亚大教堂、奥古斯都广场和竞技场组成。 君士坦丁堡 圣索菲亚教堂是东正教的中心教堂，是皇帝举行重要仪典的场所，也是拜占庭帝国极盛时期的纪念碑。教堂高达60米的大穹顶，丰富了城市的侧影。 中世纪日本封建城市 日本封建制度确立，国家统一后，日本的经济、文化在公元7~8世纪有一个高潮，在此期间先后建立了平城京和平安京。 平城京 公元708年日本在今奈良建造了平城京，全城仿隋唐的长安城建造，面积约为长安四分之一。无城墙，日本其他城市亦无城墙。 平安京 公元793年，日本在现在的京都建造平安京，成为日本政治和文化中心。采用方格型布局，模仿隋唐长安城进行城市建设。 天守阁 日本封建内战时期，领主们在围城府邸的屋顶建造望楼，这就是天守阁的前身。16~17世纪各地纷纷建设天守阁。 姬路城天守阁 名古屋天守阁 中世纪西欧城市规划建设的的主要特征： 中世纪的城市多是自发形成的，主要从三种类型的基础上发展起来，要塞型，城堡型，商业交通型。 主要特征： 1)?城市选址与发展：粮食水源丰富，易守难攻 2)?道路以环状和放射为主 3)?城市中心是教堂广场 4)?城市划分为若干教区 5)?注重城市环境景观 文艺复兴与巴洛克时期的城市 文艺复兴的产生 文艺复兴：Renaissance,复兴，新生。 文艺复兴最早产生于14~15世纪的意大利。拜占庭的人文主义思潮直接促进了意大利的文艺复兴。那时候意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市里已经有了资本主义生产的最初萌芽。城市中新兴资产阶级为维护和发展其政治、经济利益，要求在意识形态领域里反对教会精神的统治，反对封建文化，以新的世界观推翻神学世界观。借由古希腊、古罗马的古典主义精神来反对封建文化，宣扬“人本主义”、“民主政治”，达到建立起自己的资本主义文化的目的。文艺复兴运动在形式上具有再生和复兴古典文化的特点，但它却是借用古典外衣而产生的一种新文化。 文艺复兴运动的本质就是打着复兴古典文化的口号，来推翻封建文化，继而达到资产阶级文化的新生。 从此大背景，可以得知，文艺复兴时期的基本思想为： 1.“人文主义” 主张以世俗的“人”为中心，肯定人是现世生活的创造者和享受者，主张民主政治。 2.突破宗教束缚 反对教会精神，突破近千年的严酷的宗教束缚。 文艺复兴时期，思想文化各个领域全面繁荣，城市建设也在解放思想，在学习古典文化的历史精华的同时，充分利用当时科学技术