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梅花九首1
梅花九首(其一) 【明】高启 琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?① 雪满山中高士卧,月明林下美人来。② 寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。③ 自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?④ 【注释】 ①琼姿:形容梅花的幽姿。谁向:无人向。②高士:品行孤高雅洁的人,这里作者自喻。 美人:这里比喻梅花。③寒衣:写梅花处境悲凉。春掩:写其寂寞。④何郎:指南北朝诗人 何逊,曾写过《咏早梅》: “兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却 月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。” 借梅花的坚 贞品格表现自己的清高思想。 参考译文: 梅花这样具有琼玉般姿容的花种只应留在天上神仙居住的瑶台之上,是谁却将它栽向了 山林秀美、人杰地灵的江南?高士隐卧在白雪皑皑的大山中,皎洁的月光下,美人从树林那 边款快走来,香气袭人。萧萧竹声中更显寒梅的固守清贫,漠漠青苔心甘情愿地承载着残梅 的零落花瓣。自从何郎离开后就再没有吟咏梅花的佳作,梅花徒自在一年又一年的东风中寂 寞绽放凋谢。 《梅花九首》其一 此是明代诗人高启著名的咏梅诗名作,共九首,每首皆飘逸超群,力写梅之高韵。这里 选的是第一首。 诗人首先用反衬法来写梅花的超尘绝俗,以疑问的方式提出质疑,但又无须回答,寓答 案于疑问之中,衬托出梅花的不俗气质和灵秀仙骨。诗人认为像梅花这样具有琼玉般姿容的 花种只应留在天上神仙居住的瑶台之上,却不想仙家却将它栽向了山林秀美、人杰地灵的江 南,从而突出了梅花的神奇身份。 明代韩冕诗曾说“梅花本是神仙骨,落在人间品自奇”。韩冕是从正面去言说,而高启 则是从反面去衬托。用意虽同,但表达方式却迥异,高诗以疑问起句却更能吸引人的注意和 思考。 “雪满山中高士卧,月明林下美人来”两句是为人传诵的名句。诗人以高士、美人作比, 又以雪满山中和月明林下作为背景来映衬高士、美人,进一步突出了梅花的孤傲高洁与清秀 闲雅的精神。此两句也是在写梅的风骨与魂魄。清代学者曾强拉硬扯,寻找出这两句当中的 典故,说 “雪满山中”出自东汉袁安家中卧雪之典,“月明林下”出自隋朝赵师雄于月夜林 中酒肆与梅花化作的美女相互饮酒之典。其实,这两句没有这典故的限制反而会使梅花的品 格显得更为圣洁与超逸。此两句分别都构成了一幅美得令人心颤的意境,又何须什么典故来 支撑呢? 宋代隐士林逋写梅:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,也含有颂梅风标绝尘之意。 但林逋诗重在写梅之风韵,而高启诗则重在写梅之风骨。“冰雪林中著此身,不同桃李混芳 尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”(元代韩冕《咏梅》),梅之傲雪怒绽才显出她的高 洁骨气。“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(元代杨维祯《咏梅》,也赞梅之雪中独放的 勇气。可见,高启的 “雪满山中”句重在写梅的气节。 五、六句诗人进一步用竹来烘托梅的清俊身影,用苔掩残香表达对梅之高尚品格的尊重。 松竹梅乃 “岁寒三友”,萧萧竹声中更显寒梅的固守清贫;漠漠青苔心甘情愿地承载着残梅 的零落花瓣,并将残梅的清香融化在它的躯体中,使香保持得更久长些。 七、八句则借抬高南朝诗人何逊的咏梅佳作而表达了他的自负,似乎只有他高启才是梅 的知己。高启之前写梅之诗已众多,但他却能脱出前人的窠臼,采用多方譬喻与衬托的手法 写出梅的气节,突出梅的风骨与精魂,却是难得的。他的这种譬喻也对后世产生了影响,曹 雪芹 《红楼梦》中写 《终身误》的曲子,有 “空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞 林”之句,其构思恐怕也受到高启诗句的启发。 一、历代咏梅诗经典回顾 一树梅花万首诗 卜算子·咏梅 宋 ·陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥辗作尘,只有香如故。 杂诗 唐 ·王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日倚窗前,寒梅著花未? 雪梅 宋 ·卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 寒夜 宋
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