关于羊年端午节的随笔.doc

关于羊年端午节的随笔 今天是2016年五月初五端午节。时间也快，转眼就是晚上10：30了。端午节即将过去，心里想：今天总该写点什么、说点什么?但又没有什么主题，更觉得写出来，谁该浪费时间阅读你的文字呢?读了有收获吗?总之，头绪乱乱的。 想来想去，还是记记流水账吧，说说自己的所做、所见、所闻、所想。 昨天下午，就与爱人说好：明天端午节，恰巧是阳历6月20号，逢沐爱双号赶场，又是周六休息。我们出街从场头(以自己进街为场头)到场尾(走到街的另外一头为场尾)转一圈，去感受一下儿时赶端阳场的滋味。 但今早6：50起床，开门一看，天下着大雨。心里想，俗话说，娃儿哭不了一天，大雨也是下不了一天的。何况是早上下的雨，等会儿一定会晴的。 从早上7点起，就盼天晴，可雨一直下过不停，还越下越大，家里阳台对面的税务所瓦房上一会儿就起屋檐水了，每条瓦沟的水哗哗的、像木瓢舀水倒一样往下流。端午节是要涨端阳水的，儿时，就因为涨端阳水，河水暴涨，过不了沐阴河，而没有上街赶到端阳场。今天再次印证了端阳涨水。直到下午1点了，雨还没有停。幸好爱人昨天就买好了菜，粽子。要不然，出街买菜都成问题。 原本昨天，我们就想，因工作忙，很久没有赶过端阳场了。今天端阳场(又叫娃娃场)也许有很多孩子来赶场的热闹场面。要去感受一下热闹气氛。由于天下大雨，我们也没有出街，就从家里挨邻街那屋子的窗户往大街上看，这条是正中街，我们儿时赶场是最热闹的地段。从早上7点50分看第一次起，每隔半小时看一次，到下午2点了，大街上没有出现人挤不通的场面，也没有看见大群大群的娃儿挤端阳场的场境。8点到12点就只有零星的、三三两两的人赶场。偶尔看见一个大人带着一两个孩子，打着雨伞从街中走过。9点的时候，看见一个妇女拿着一大把艾蒿草匆匆跑过。 这场景，与我们小时候，从过年后，就盼望过端阳，赶端阳场的场景不一样了。我们儿时盼过端阳，是因为过端阳节，可以吃面条、吃麻花、吃凉糕、吃粽子，戴香包子，也可以把自己采摘、洗干净，晒干的折耳根、山蒿子(半夏)或者金银花等药材，拿去收购站卖，以换得一两三角钱，买自己喜欢吃的麻花。所以那时候的端阳场是很热闹的，赶场的儿童特别多，与过年办过年货一样热闹，特别是小孩子就盼赶端阳场。 母亲说：以前(旧中国)帮人的长年，长年是指长工，自己没有土地，全年都帮人为生的人为长年。长年就盼端阳节。因为端阳节一到，全年帮人的日子，就差不多来了半年年了。可见，旧社会穷人当长工人的艰辛。 我们是解放后出生的，是“50后”。虽然儿时生活艰苦些，但比起我们父辈、祖父辈在旧中国的儿时生活好很多倍了。听父亲常讲，祖父辈儿时常年穿粗麻布衣，也常吃不饱，没有读书机会，也没有学校。睡觉盖的是麻皮子铺盖，麻皮子铺盖是用麻的皮子，晒干后装在麻布里，用针串上做成的。父亲是1928年生的，他在年国家困难时期，说这比较起自己儿时的艰苦生活已经要好很多倍了，比起我们祖父儿时更是天壤之别。 母亲说，要解放的那几年，我们家吃的无保障，每年二、三月都要去借高利贷租子(粮食)过二、三月。旧社会称每年二.三月为慌月。母亲说：麻雀都怕二.三月。我们家是上中农，听母亲讲，土改时还差点划为富农的。好在父亲也是在别的乡搞土改工作，知道政策。而且我们家也没有请过长工，都是换工，相互换工栽秧插草称换工。更没有放过高利贷。农会主任蒋毕光也多次调查，才没有把我家划为富农。 所以，我们“50后”这代人，虽然儿时生活比现在差，一出生更遇到国家三年困难时期。但我们儿时有书读，有棉布衣服穿，有棉花被子盖。尽管读书的时候没有胶鞋穿，但晚上是有布鞋穿的，旧社会人们不但白天没有鞋穿，就是晚上也穿木板板鞋，甚至连家也没有，住涯洞，更不说穿鞋、穿衣服了。集体伙食团虽然粮食口粮按照人大人小供应，吃不饱，但人人一样，都是平均的。 今年的端阳场，没有出现大群大群的儿童挤端阳场的场面，我想：一是天下大雨，出门不便;二是现在的小孩子生活富裕了，每天生活上吃得饱、穿的暖，天天如过年、如过端阳节，也就不盼望过端阳节了，更不想去冒雨赶端阳场了! 对了忘记说，上午在成都上班的儿子、媳妇分别打来电话问候我们双老的事情。补上一句，问候的话语就略去了。 2016年的端阳节就这样过去了! 春竹 2016年农业五月初五晚11点于沐爱 刺了爱情一刀，谁逃得了回忆的牢 1.想问你爱不爱我，你默然，你闪躲，答案已不必再说。 2.我可以看到距离我们不下10亿光年的星星，却抱不到你近在眼前的身影。 3. 1、丝微笑---↗掩饰千般不舍 4.时过境迁，终会释怀。 5.听说，这个世界没有一张纸可以对折9次 6.摩天轮终止幸