六一与端午节随想.docVIP

六一与端午节随想 端午节。农历五月初五，是我国传统的节日，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。因为文短。长这里不妨谈点来历吧。 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 以上是端午节由来。它让我感想什么呢？屈原对楚王的忠诚，它有一官半职的，叫什么大夫。草民谈不到对楚王的忠诚。屈大夫走自杀的路子，是古已有之的忠贞之士。但何必何得苦呢？发发唠叨，写《离骚》、《天向》即可，这叫以身许国吗？不自杀，历能评他是爱国诗人吗？《离骚》能成为传世不朽诗篇吗？很难，这是从古至今的定律！死了人什么都好评好吹了。 没有屈原，没有他的自杀，我们也许没有这个传统节日，休假不了，自然也没有粽子吃，没有龙舟赛看！ 但思古知今，屈原的尽忠，教会我们对党，对本职工作的忠诚履职！好了，我要去吃个粽子，明天网上看《离骚》，这个得感谢屈大夫的！ 担心开头，没有内容，不会结尾，就算是一切都想好了，完整的构思了一篇文章，却又有了写这篇文章有什么意义的困扰。想要写作却什么都写不出来，眼看着要到了交稿的日期了。这时突然忆起是什么时候开始惧怕写作的呢？ 大概是中学时期被老师赞扬文章写得好，自那之后便不再会写文章了，一来是怕写出来的东西再不能得到老师的赞扬，二来就算写出来，也和被表扬的文章相似，千篇一律，就像吃过的馒头吐出来再吃进去，如此反复，索然无味，反而生出一种呕吐之感，令人恶心。 忆起对于文章的热爱，从我写的第一篇日记开始，依稀记得，那时老师要求写一篇三百字的日记，现在觉得三百字不算什么，但是对于第一次写文章的我们来说，那时的三百字确实是一件大工程，很多同学都抓耳挠腮，有胆小的女生甚至急哭了，而我，洋洋洒洒地完成了三百字，还因为用了两个优美的词语被老师表扬了，那时的我年幼而无畏，没有那么多困扰，反而写作热情高涨，尽管写出的东西可能不成文章。 看到周围的朋友一个个都写得一手好文章，几乎都有在各个报刊上发表，我突然生出一种前所未有的紧迫感，“心急吃不了热豆腐”，现在才真正感受到这句话的涵义，心里一急，竟然提笔忘字，灵感全无了。 慌乱中，急忙着翻看名人作家的小说，散文，各刊杂志的美文随笔，从题目，开头，到内容结尾，看的多了，杂了，更混乱了。就拿小说来说，自述开头，内容既想合乎逻辑，又想出其不意，结尾还想来个番外篇，写到一半突然想再加一段铺垫，贪得太多，结果短短一千字的小说，虎头蛇尾，牛头不对马嘴，总也拿不出手了。至于散文，从小就排斥写景状物，再加上对自然几乎为零的触觉，竟连开头都是难事。偶然有一天，灵感突发，写了一段自认为很优美的文字，拿给朋友欣赏，却被评之为“看来，你真的只能走朴实之风的路子了”，随之，写一篇优美散文的愿望破灭了。 这样看来，我的写作之路前途漫漫无期了。 今年的端午节又到了，在广州超市里礼品盒的粽子和菜市场、街边摊的粽子，有的黄灿灿、有的绿莹莹，肇庆大粽有两斤重，潮汕双拼小粽也就刚够一两。看着又光又亮的竹叶粽子，吃着那甜的、咸的，粘揪揪的粽子，勾起我对北方粽子的渴望和无限美好的回忆，因为那醇厚粽香和浓浓爱意掺合的味道早已渗入我的内心深处。 我的家在北方，小时候我家吃的是供应粮，粮站也只有端午节才按人头供应糯米，一年也只能吃上一次粽