马克思批判哲学的当代意蕴.pdfVIP

2012年第15期 前沿 No．152012 总第317期 ForwardPosition SumNo．317 马克思批判哲学的当代意蕴 宋绪富(山东农业大学马克思主义学院，山东泰安271000) [摘要】批判是哲学的本然特征，马克思哲学是批判哲学的典范，是对西方哲学批判精神的继承和创新。只有彻底厘清批 判、观念批判与实践批判、外在批判与自我批判的确切内涵及其相互问的关系，才能深刻理解马克思批判哲学的真正意蕴， 凸显马克思哲学批判精神的时代价值和创造力量，并能对中国文化传统的非批判性特征及其缺失进行深切体认和可能的反 思、改造。 [关键词】批判；观念批判；实践批判；自我批判 [中图分类号]A81 【文献标识码]A [文章编号】1009—8267(2012)15一0043一05 马克思哲学不仅是对德国古典批判哲学批判精神的继 纪似乎只作为医学名词出现，意思是“危象”(cIisis)和 承，而且以其特有的实践批判思维方式实现了对这一精神 “病情危急”(critical)；在文艺复兴时期，这个词恢复了 的超越，完成了哲学史上的革命性变革。对此国内马克思 它的原意，又用于文学批评…。康德是西方哲学史上批判 主义哲学界已做了大量的讨论，并达成基本共识。问题 哲学的奠基人和集大成者，在某种意义上“批判哲学” 是，当我们完成了马克思实践批判哲学的正本清源之后， 就是康德哲学的代名词。康德曾指出：“我们的时代是真 获得了什么理论的和现实的后果?这项工作对改善人们的 正的批判时代，一切都必须经受批判。通常，宗教凭借其 思维和改变现实的状况实际影响如何?如果我们几乎什么 神圣性，而立法凭借其权威，想要逃脱批判。但这样一 都没有实现的话，那我们的工作就是和马克思批判哲学的 来，它们就激起了对自身的正当的怀疑，并无法要求别人 本真精神背道而驰了。换句话说，马克思做了什么和我们 不加伪饰的敬重，理性只会把这种敬重给予那经受得住它 怎样正确地阐述了马克思的理论贡献固然重要，更重要的 的自由而公开的检验的事物。”¨o在休谟打断了他“独断 是我们自身该做什么和实际做了什么。因此，批判精神的 论的迷梦”之后，康德针对唯理论和经验论、独断论和怀 真切体认，实践批判的真正落实，以及自我批判的真诚践 疑论哲学的根本缺陷时指出，人的理性认识能力必须成为 行，才是对马克思实践批判哲学精神的实际接纳和弘扬， 批判性的检讨和反省的对象，并进一步认为一切事物都必 而在这一点上，我们仍有许多问题需要进一步澄清和 须在理性的法庭面前接受批判。在康德批判哲学中，批判 解决。 的对象首先是对事物本性进行判断或认识的“一般理性能 力”或认识能力。仅根据康德对批判哲学的阐释可以明显 一、批 判 看出，哲学语境中的批判范畴绝不是简单的驳斥，不是单 “批判”(或批评)一词对我们来说，可能是一个既纯的否定，更不是彻底的颠覆和抛弃，批判本身意味着通 熟悉又陌生的概念。究竟什么是“批判”?中国传统文化 过区分、商讨、辨析、审视和扬弃而澄清问题、解决疑惑 语境中的批判与西方哲学语境中的批判有何异同?批判是 和进行整合、重构以实现思想的发展。可以看出，在西方 不是意味着彻底否定和颠覆?这是一个需要深入探讨的问 文化语境中，批判既有肯定，也有否定；批判既意味着解 题。国内有学者根据当代美国文学批评史家雷内·韦勒克 构，也意味着建构，两方面是并存的。同时，批判的主体 及法国学者高宣扬的相关考证认为，“批判”一词古希腊 和客体是一种完全平等的对话关系。这与我们传统的理解 时期主要指文学批评，意为“裁判”或“判断”；在中世 和解释具有很大差别。在西方哲学史上，批判精神可谓源 [作者简介]宋绪富(1970一)，男，山东泰安人，山东农业大学马克思主义学院讲师，山东大学哲学与社会发展学院博士生，研究方向为马克思主义哲 学基础理论。