马克思恩格斯新世界观语境的哲学终结论.pdfVIP

2011年12月 河北大学学报(哲学社会科学版)Dec．2011 ofHebei 第36卷第6期 Journal andSocialScience)V01．36 University(Philosophy No．6 马克思恩格斯新世界观语境的哲学终结论 刘宏勋 (邯郸学院学报编辑部，河北邯郸056005) 摘要：马克思恩格斯对哲学所持态度经历了一个急剧转变的过程。他们在新世界观语境中推出的“哲学终结论”，完全是 以他们当时所认同的批判而独特的“哲学”界定标准为前提的。其真实动机就在于，把他们独创的新世界观学说完全彻底 地决不含糊地排除在一切“哲学”范畴之外，拒称其新世界观学说为“哲学”，鲜明地捍卫其新学说的科学纯洁性及革命实践 性，旨在确证他们已经开创了一种不同于“哲学”但更高于“哲学”的新世界观理论思维方式，这就是基于社会实践的科学经 验实证与科学理论辩证交织互动的高度统一。 关键词：哲学的终结；马克思恩格斯的新世界观；哲学 中图分类号：B01 文献标志码：A 文章编号：1005—6378(2011)06--0061—07 毫无疑问，国内外学界从事马克思学说研究 程，通过相关文本的周密考证引据，走进“马克思恩 的领域，着眼于在新的世界历史条件下实现马克 格斯新世界观语境中的哲学终结论”，并高度尊重、 思学说的创新发展，关于“马克思学说与哲学及科 准确理解马克思恩格斯对唯物史观和辩证唯物论 学的关系”问题确已有过相当的探讨，并进而以各 “不称哲学”及“拒称哲学”的学术意志和思想缘由。 种形式表达了要“回到马克思”的理论意向。但 是，不同的学者各自所论，因其引据的运思取向相 一、马克思恩格斯对哲学所持态度的转变过程 互歧异，故而导致各自持论见解不乏分歧，尤其是 马克思恩格斯的新世界观等学说与他们二人当年 依据有关文本的考察可以断定，马克思恩格斯 批判地独特界定的“哲学”之间的差异关系问题未 确实经历了由批判地信奉运用哲学及赞同哲学改 能获得较好的解决与表述，以致严重有碍于马克 革，到批判地彻底清算哲学信仰、拒斥或取消任何以 思学说在当代的正确创新发展，甚至有的以曲折 “哲学”为名义的改革，进而另行开创新世界观理论 复杂的表现形式把马克思恩格斯新世界观等学说 基地的急剧转变过程。而《德意志意识形态》的写作 的发展引向旧的传统哲学的歧途。在笔者看来， 完成，则是马克思恩格斯对哲学所持态度发生根本 有关这个问题的关键应该在于：马克思恩格斯在 剧变的鲜明标志或分界线。这主要通过考察马克 实现其世界观根本转变之后，是如何旗帜鲜明地 思的思想理论生成与发展的实况就足以说明。在 对千年流变承传的一般独立的“哲学”进行了严格 《德意志意识形态》写成之前，马克思的理论思维 的批判性界定的，以及如何对传统“哲学”做出最 的一般特征就在于，更多的是立足于独立的传统 终的盖棺论定的。只有首先如实索解这一问题， 哲学基地上。这大体上类似于“青年黑格尔学 才能用合情合理的词句或话语来表达马克思学说 派”，但这并不妨碍他的个体理论思维原刨性因素 跟哲学及科学的关系问题，进而才能在原本的精 的萌生与发育。 神实质上“回到马克思”，按马克思恩格斯新世界 在大学期间，马克思先攻读法学，后改为攻读 观思想理论的原创思路去坚持和发展马克思主义 哲学，于是逐步系统接受采用了德国古典哲学范 的全部科学理论，以严格防止把马克思恩格斯的 畴的理论思维因素及方式。然而，他在中学时期 理论学说重新嫁接到马克思恩格斯当年所彻底批 已初露端倪