马克思恩格斯对哲学的拒斥.pdfVIP

*+ 年第* 期 马克思恩格斯对哲学的拒斥 李毅嘉 （山东大学哲学与社会发展学院，山东济南!#$## ） 摘要：马克思恩格斯的学说中被他们再三称作“世界观（%’()*+,-)..*/ ）”的那部分思想，一直被学术界称为 “哲学（0-1’2+23-1 ）”。这种说法在马克思恩格斯的著作中不但找不到任何文本考据方面的证据，也找不到任 何经得起推敲的义理逻辑方面的根据；相反，“拒斥哲学”的证据和根据在他们的书中却比比皆是。在遣词造 句上极其讲究的马克思恩格斯在思想成熟期（$456$47 ）那长达五十年的写作生涯中，无一例外地选择“世 界观”而不是“哲学”一词来表述他们的原创性思想，不仅反映了唯物史观的革命性要求，也体现了一种极其 严谨的科学态度，实属思想史上具有里程碑性质的重大事件。把马克思恩格斯$# 多年前经过深思熟虑抛弃 了的提法重新加在他们身上，在科学上是一种严重的倒退（89,:+,-;1(( ）。 关键词：新唯物主义（非哲学的唯物主义）；真正批判的世界观；哲学死亡判决书；绝境中的认识论；实证科学的崛起 中图分类号： $ 文献标识码： 文章编号： !#$ %$ ##’()’（*+ ）*(), !#$ % ’%()*+ ,)-./0/1% 12 34/*1+1-45 = ?1 @1) ! （-./001 02 3/410506/7 89: -0.481 ;=1069? ，-/89:09@ A94=B54?7 ，C4989 !#$## ，3D ED F/498） 67+0#80 ：( 1+ 1A32;()*( (2 *2( (-)( B);C )*D E*/’+ *F; ,)’’D (-1; *G A)(;1)’1+A （-1+(2;1,)’ A)(;1)’1+A ）H 3-1’2+23-IH ，J.( 2*’IH F1G 2K (- G2;’DH L M-I -)D .*+-):)J’I ;3.D1)(D (- );/.N A*( (-)( *G A)(;1)’1+A +-2.’D J 3-1’2+23-1,)’L M-; ); 3’*(I 2K F1D*,+ 1* (-1; A)(.; G2;:+ （$456$47 ）(2 3;2F 1(L O2; (-1+ ;)+2* ，(-;K2; ，(2 ;/);D *G A)(;1)’1+A )+ ) 3-1’2+23-I （+2 ,)’’DH B);C1+( 3-1’2+23-IH ）1+ *2( 2*’I )* 2JF12.+ A1+(): ，J.( )’+2 ) +;12.+ 89,:+,-;1(( K;2A B);C )*D E*/’+ ;F2’.(12*);I +()*D321*(L 9)5 :1#+ ：*G A)(;1)’1+A （*2* 3-1’2+23-1,)’ A)(;1)’1+A ）；(;.’I ,;1(1,)’ F1G 2K (- G2;’D ；F;N ! D1,( 2K D)(- /.1’(I 2* 3-1’2+23-I ；(-2;I 2K :*2G’D/ 1* 1A3)++ ；;1+ 2K 32+1(1F +,1*, ! P P 逻辑实证主义关于“拒斥（;3.D1)(12* ）形而上学”的主张，使学院派人士意识到这类事情的可能性。由 于“形而上学”（本体论）是传统哲学的根基部分，因此，这个主张无异于敲响了哲学的丧钟。作为逻辑实证 ［$］（第$#章、第$Q章）这个看法对于沉湎在哲学王 主义精神导师的维特根斯坦则更彻底，认为：应当拒斥哲学本身。