马克思对黑格尔辩证法的quot;颠倒quot;所蕴含的哲学变革.pdfVIP

Z 2011年第2期 齐鲁学刊 No．2 总第221期 QILUIOURNAL GeneralNo．221 马克思对黑格尔辩证法的“颠倒 所蕴含的哲学变革 段方乐 (德州学院政法系，山东德州253023) 摘要：马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”，不是传统哲学本体论的简单倒置，也不仅是革命的实践思维模式的 创立，而是马克思哲学思维层级多重跃迁的浓缩。其蕴含的第一次哲学跃迁是从唯心主义向一般唯物主义的转 变，第二次哲学飞跃是从包括传统唯物主义在内的本体论哲学向方法论的历史唯物主义的转变，马克思达到最高 哲学层级的第三次哲学变革，则是从反映一般历史规律的广义历史唯物主义，向揭示资本主义自我否定的逻辑的 狭义历史唯物主义的转变。 关键词：马克思；黑格尔；辩证法；历史唯物主义；哲学本体论；历史辩证法 中图分类号：B0—0 文献标识码：A 文章编号：1001—022X(2011)02—0068—05 马克思在谈到《资本论》的方法时着重指出： 我们很好地理解马克思的真实意图，甚至造成了许 “我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩 多误解。有些马克思主义研究者把“颠倒”简单化 证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思 为唯物主义本体论对唯心主义本体论的调换。针对 维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体 这种情况，西方马克思主义者阿尔都塞就曾指出， 的思维过程，是现实事物的造物主，而现实事物只是 “在理论方面，马克思主义却陷入了‘颠倒’这样错 思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东 误的思维方法中。用‘颠倒’的观念是不能改造黑 西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物 格尔的。这是因为‘颠倒’只是调换脚和头的位置， 质的东西而已。”[1](Plll一112)紧接着，针对黑格尔 是触摸不到其本体的。”[2](P87)阿尔都塞的提醒应 的辩证法，马克思又说：“在他那里，辩证法是倒立着 该说基本反映了马克思主义哲学史上把马克思和黑 的。为了发现神秘外壳中的合理内核，必须把它倒 格尔的关系简单化的事实。这个“颠倒”表面上说 过来。”[1](P112)由于马克思并没有从哲学上详细地明了马克思晚年哲学思想探索的最终性成果，直接 阐述这～“颠倒”的内涵，于是造成了马克思主义哲 反映了他最成熟的哲学思维方式，但实际上却包含 学史上的一个公案。对这一问题曾经进行研究的普 着马克思一生中所实现的多次哲学思维层级的跃 列汉诺夫和列宁认为，马克思通过费尔巴哈哲学回 迁。所以，要真正理解马克思对黑格尔辩证法的改 到了一般唯物主义的立场，通过和黑格尔唯心主义 造，不能局限于字面的含义，而必须走进马克思哲学 划清界限及批判地改造和吸收黑格尔的辩证法，创 逻辑逐次进展的过程之中，条分缕析地研究马克思 立了辩证唯物主义。多年来，我们的马克思主义哲 的思想在不同哲学高度上的飞跃。 学教科书一直沿袭这一传统，认为马克思主义哲学 一、马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”所蕴含的 是费尔巴哈哲学的“基本内核”和黑格尔哲学“合理 第一次哲学变革：唯心主义向一般唯物主义的转变 内核”的结合。可是，这一论断因过于笼统并没能使 马克思对哲学真理的探索是艰难而漫长的，然 收稿日期：2010—11—19 作者简介：段方乐(1969一)男，山东齐河人，哲学博士，德州学院政法系副教授。 而其进步之快又令人惊叹。前《莱茵报》时期马克 还对它无能为力。 思～度是一个青年黑格尔主义者，他崇拜黑格尔，崇 二、马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”所蕴含的 尚理性的批判精神。可是当遇到理性与具体利益、 第二次哲学变革：从包括传统唯物主义在内的本体 国家与市民社会之间的现实关系问题时，他充满激 论哲学向方法论的历史唯物主义的转变 情的青年黑格尔主义思想受到了极大的冲击。他无