北京四大祭祀活动.pptVIP

北京五大坛祭祀活动 班级：城规1201 姓名：徐春蕾 学号：20120621098 天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，是北京有名的五大坛，在地图上只是相距甚远的五个点，却都是古都北京“皇家祭祀文化”不可或缺的组成部分。这五坛呈对称分布在紫禁城(故宫)的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。 天坛 天坛是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。距市中心3公里，位于北京正阳门东南方向，为明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是世界上现存规模最大、形制最完美的古代祭天建筑群。总面积273万平方米。1918年作为公园正式对外开放。 地坛 　北京地坛，又名方泽坛，地坛是明清两代皇帝“夏至”日祭祀地皇神祗的地方，也是明清北京五大坛之一。始建于明嘉靖九年(1530年)，命名为方泽坛，嘉靖十三年(公元1534年)，改名为地坛。清代多次进行扩充和改建，乾隆年间曾改建了主体建筑方泽坛和皇祇室，形成现在的形制 日坛 始建于明代嘉靖九年(1530)。解放前，古建被毁，被盗，使得日坛变为一片废墟。北京市人民政府于1951年决定将日坛开辟为公园。1956年北京市园林局征用四周土地，将公园面积扩大到206200平方米，向游人开放。 日坛里有名的燕京八景之一的“金台夕照”虽已成为传说，但也能即新景而生怀旧之情。落日余晖之下，日坛公园以其古墙新树迎接着远近游人。 　　日坛是北京市著名文物古迹“五坛”之一，是明清两代帝王朝拜太阳神的地方。 月坛 月坛，又名夕月坛，月坛公园地处中国北京市西城区阜成门外，是明清两代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五坛八庙之一，始建于明嘉靖年间，是首都著名的古典园林之一。 皇帝祭月在每年秋分亥时举行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人对月的观察十分细致，名字的意义都很深刻：每月最后一天为晦，第一天为朔。弦是月一半时的名字，月满则为望，日在东，月在西，遥遥相望的意思。传说中月亮车的驾驶员就叫望舒，也名纤阿。但因岁月的流逝，坛台已坦荡无存。建国后，政府对所存古建筑进行修缮，广植花木，成为一处极富诗情画意的人民公园。 祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇时代就有，《史记*封禅书》中记载，秦始皇东游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六为“月主，祠之莱山”，即齐国北部，渤海之滨，这种祭祀的方式其实是秦始皇采用了齐国人的建议，后代皇帝也就沿袭下来，但保留下来比较有规模的月坛，大概就剩北京的一座了。 由明清皇家祭祀的月坛，还有一个咏月的故事：一天晚上，朱元璋祖孙三代赏月，朱元璋让儿孙作诗。太子云：“昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光遍九州。”长孙吟道：“谁将玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖里，蛟龙未敢吞。”朱元璋觉得“未得团圆”和“影落江湖”都不是吉兆，果然懿文太子死在朱元璋之前，建文帝没有保住皇帝的宝座，流落江湖，不知所终。 　　月地的碑刻中没有收录这两首诗，可能是传言不可尽信吧。著名诗人苏东坡，在他的《次韵蒋颖叔扈从景灵宫》中说：“道人幽梦晓初还，已觉笙萧下月坛。风伯前驱清宿雾，祝融骖乘破朝寒。” 先农坛 据史书记载，先农坛又名“山川坛”，始建于明永乐十八年(1420)，距今已有五百八十多年的历史。它是明清两代皇帝祭祀山川、神农等诸神的重要场所，亦是皇家最早在城南设立的仅有的一座皇家禁苑。先农坛是明、清皇家祭祀建筑的杰出范例，建筑布局基本完整的明代皇家建筑群，中国封建社会典章制度的实物见证，具有较高的历史和艺术价值。 * *