夜归鹿门歌上课.ppt

夜归鹿门歌 望洞庭湖赠张丞相 唐 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 望洞庭湖赠张丞相 唐 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。 楫（jí）：划船用具，船桨。 端居耻圣明：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情：意思是说，看着人家垂钓，只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径，言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼，《淮南子·说林训》中说：“临河而羡鱼，不如归家织网” ◎地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。 以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 ◎生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。 知人论世孟浩然 　　 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 一天，孟浩然正在王维家时，皇帝突然驾临。因为事先没有通报，孟浩然不免有点慌乱。他平生没有同官场打过交道，不知道该怎么样在这种突如其来的氛围中与皇帝相处，竟爬到床底下躲了起来。 皇帝进来后，一观察室内环境，就知道官署里还有客人。王维瞒不过，只好把孟浩然叫了出来。这种情势下君臣相见，两边都非常尴尬，气氛自然就无法融洽起来。 毕竟皇帝见人多，经验多，便主动化解这种尴尬场面。对孟浩然说：你的大名我也早就听说过了，不知道你最近可有些什么新作？ 本来，这是孟浩然一辈子都难得的好机会。皇上亲自索求诗作，如果被看中，那荣华富贵不是唾手可得么！但孟浩然却不知怎么的，一辈子写了那么多好诗，这回见了皇帝，却偏偏哪壶水不开提哪壶，献上这么一首诗道： 北阙休上书，南山归蔽庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 唐玄宗看了，老大不高兴。说道：先生你算了吧。君为大才，我非明主。不是我不用你，是你从来都没有找过我。现在你在诗中却言我抛弃你，这叫人如何说起？你还是归你的南山（唐人好隐居长安郊外的终南山，以此作为升官捷径，故南山有隐居之义）去好了！就这一句话，把孟浩然一辈子的仕途都给堵死了。 　　 开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 积极入世之心却遭遇失意 于是孟浩然成盛唐时期一位不甘心隐居，却以隐居终老的诗人。 读诗题 　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”。 诗题隐含之意：歌咏归隐的情怀志趣！ 读诗 查找意象 概括意境 分析情感 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 隐居鹿门，心慕先辈 “幽人”，既指庞德公， 也是自况。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 尾联透露了诗人怎样的心境？ 思考再深刻一些—— 抓关键词？ 表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 幽人:幽隐之人;隐士。指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》： “幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 卜算子 《黄州定慧院寓居作》 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 “幽人”形象，孤