27、岳阳楼记.ppt

至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光 跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登 斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临 风，其喜洋洋者矣。 日光 zhǐ tīng 全 静静的月影像沉下的玉璧 荣耀 一起 持，执 这 美丽 鱼 有时 面对 而或长烟一空： 浮光跃金： 静影沉璧： 此乐何极： 宠辱偕忘： 把酒临风： 郁郁青青： 郁郁，形容香气很浓。 而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。 跃金，金色的月光闪耀跳动。 壁，圆形的玉。 何极，哪有穷尽。 宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。 把，持，执。临风，迎着清风。 返回 第四段译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上的芷草和小洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊 ！ 第五段 重点字词 予尝求古仁人之心： 或异二者之为： 不以物喜，不以己悲： 居庙堂之高则忧其民： 处江湖之远则忧其君： 尝：曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。 或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。 不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。 处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。 处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。 第五段 是进亦忧，退亦忧： 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎： 微斯人，吾谁与归： 是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 那一定要说“在天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。 没有这种人，我同谁在一道呢？微，无、没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 返回 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 品德高尚的人 探求 或许 因为 朝廷 没有 思想 心理活动 这样 他、他们 归依 第五段译文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官，则为百姓忧虑；不在朝廷上做官，则替君主担忧。这样他们在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 课堂小结 1．一词多义 国 2．古今异义 制 3．通假字 具 4．虚词 以 (国防 /国家 /国都) 或 (有时 /或许) 居 (处在 /居住) 通 (通过/顺利/通晓) 旷 (开朗/宽广) 同“俱”，全，都 ; 属 同“嘱”，嘱咐 (规模/制度) 备 (详尽/准备) 景 (日光/景物) 尝 (曾经/品尝) 微 (没有/微小) (来/因/凭/用来) 其 (代词：他，他们/语气词/代词：他的) 返回 文章脉络 全文可分为三个部分 第一部分 第二部分 第三部分 (1)：写重修岳阳楼的背景及写作缘由。 (2-4)：写迁客骚人览物而生的两种感情。 (5)：抒写宽广胸怀和政治抱负。 作记缘由 （叙事） 总写洞庭湖 （描写） 湖景引发心情 （描写、抒情） 豁达胸襟和政治抱负 （议论） 不以物喜，不以已悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 解答1 第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？ 在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 解答1 滕子京是很有才学的人，在楼落成之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”59个字