quot;悲剧哲学quot;的世界观——舍斯托夫哲学的生存论解读.pdfVIP

2(削击和9 月 求是学刊 Sep.，2侃 2院 36 卷第5 期 SEEKING TRUTH Vol.36 No.5 口关注我们这个时代的哲学:俄罗斯哲学与事教研究 悲剧哲学的世界观① …一叩舍斯托夫哲学的生存论解读 徐凤林 (北京大学 tt 学系，北京 1∞871) 摘 .:在舍斯托夫看来，悲剧哲学不是此世的认识论，不是日常的哲学，而是一种超越的形而上学。悲剧 哲学有一寨与理性主义呻实证主义迥然不阔的关于现实m真实阳真理的观念和价值。这种观念和价值是在人的 临界珑遇中揭示出来的。人在悲剧体验中对..遁攸和必然性的反抗，才是生命的真实，在反抗中走向最高将 在物的努力，才是对真理的探求。而理性主义哲学和伦辍学所倡导的对必然性的快乐服从，则是说常和说数。 关键询..悲剧哲学;存在哲学; I脂界境遇 作者简介t 徐风、林(1964- J, J事，黑龙江青冈人，哲学傅士，北京大学哲学系教授、博士生导师，从事东正 敏、俄罗斯管学研究。 中图分类号:B512.59 文献标识码:A 文章编哥:1000-75例(2009)05-0011 -06 收稿日期:2创卫9-07础。3 在俄闰哲学家中，舍斯托夫(JIeB Ille口。的 品和学说背府的真实思想，提出和鹏现了帮 以囊批判性阔无建设性著廓。他主张人们仪仅 蜘l 哲学的领域和问髓。但舍斯优先在该书中并 以枯燥为理由，便可以抛弃强加揄拽们的世 世有对强剧哲学具有您样的内涵和特点作出 界舰和哲学体系。他写道..世有珊念、世有概念、 情晰的系统论述，只是在前育中提出了悲剧哲 校有选旗性，只有矛盾.没有根葛，概有完髓 学是否可能的问题陀思接耶夫斯基和恩来的 性一一边正是我费力达到的。 [1 )(自由商)倪斌并不 作品所包含的不是特攘，而是问髓。这个问翩就 意味着舍斯托夫思想是完全随意的、党逻辑性的 娃=那辑被科学和混德所拒绵的人们现有榄有希 望?也就是说，悲剧精学是职是可能的? [2](购剧。 话育堆积，相反，舍斯托夫在从古至至今西方与俄 罗斯思想家的灵魂中慢腾时具有自巳一贯的 在棋书的最屑一章，他指出了班剧暂学的起 调..班剧哲学是与日常的哲学根本时立的。在日 思维原则相方措，具有自己的真理标准和眷恋价 值观。他的悲剧哲学、寐敬哲学和圣经哲 常生活宣告·鳝铺罪转身的地方，尼采和陀思妥 耶夫斯基看刷了开端并地镇寻找(2](第 29 j剧。 学都是如此。这也就是舍斯托夫自己的世界观。 舍斯托夫把自日研究陀熄妥耶夫斯基和尼 本文旨在对都剧哲学的主髓思想作进一 采的著作命名为悲剧哲学。他通过端糊糊分析 步分析，力阻说明悲剧哲学作为一种哲学世界 两位思想家的生情与创作历程，揭示了他们的作 观和思雄主题型具有例种形而上学前蝇，以及它徨 ①该论文为后苏联时期俄罗斯马克思主义哲学与文化哲学国际学术研讨会毁第十二届全阔俄罗斯督学研讨会会议论文。