曹译文-写作感知4.15.pptVIP

文本分析3：拉斯普京谈《活着，可要记着》 青石上面镶嵌着一块铜板，铜板上镌刻着一排排俄文，原来，那是二战接近结束时苏联红军进入中国东北对日作战时牺牲的战士的名单。 我感觉自己走进了历史，我仿佛看见了刚刚散去的硝烟，听见了那一声声号角。一种神秘的氛围笼罩着我。我想象着那些红军将士，该像我们在战争片中看到的一样威武强大吧。 我怀着无限崇敬的心情俯下身去，仔细辩认着那些俄文字母，我再一次感到惊讶了：这些战士大多都是1926年以后出生的，到1945年牺牲时，也就十七八岁！这都是些孩子啊！他们的生活刚刚开始。他们或者还没有亲吻过异姓的面颊，没有接受过女友的爱抚，就永远倒在了异国他乡，再也看不见祖国、看不见父母亲人…… 我感到悲从中来，我的身体不禁微微抖动，我浮想联翩。他是谁？住在哪里？有怎样一个家庭？他的爸爸妈妈还活着吗？知道自己的儿子已经再也不能回来与他们相聚了吗？ 这一情境，长久地活在我的记忆中。他影响了我的战争观人生观乃至世界观。在我的一些文章中曾写到这些感受。比如：《活着，可要记着》 老舍说:“一闭眼我的北平就是完整的，像-张彩色鲜明的图画浮立在我心中，我敢放胆的描绘它。它是条溪，我每-探手，就摸上条活泼的鱼儿来。” 在生活中静观 在生活中感知 巴金说:我最主要的一位老师是生活，中国社会生活，我在生活中的感受使我成为作家。 文学创作是从感性认识开始的，由感而生思，由感而生情，有了情思，才能写出好文章， 由感而生文，感知正是那粒种子。 通往写作的道路从来都不拥挤，相反，非常宽阔，如果我们用静观的心去安住在每个当下，提高我们写作感知的敏感度，我们一定会写出好的作品，每个人内心都有足够力量、智慧和才华让我们能写出充满真情真意的习作。 12:35 * 我不禁愕然地停下笔，托着腮去用目光感受一个生命闲适自得又不失骄纵的绽放。 * 感知原是心理学上的名词，是感觉和知觉的合称。感觉是人脑对客观事物个别属性的反映，是人从生理历程到心理历程的开端；知觉是人对客观事物的各种属性、各个部分以及它们之间关系的综合的整体的反映，属心理历程。感在前，知在后。 写作感知是一般感知的特殊形式，它是主体接纳信息、触发情感、引发运思的心理活动。 * 说到这里可能很多同学有疑惑，老师你刚刚将的是这几部作品不同的主题，那我们还是回到我们写作行为系统写作感知、写作构思、写作行文。写作是一个逐渐生成的过程，犹如植物从生根、发芽再到开花结果一样，写作过程包括了感知、运思、行文三个阶段。“感知”、“运思”、“行文”体现着写作“物—意—文”的转化和生成规律，与写作行为的发生、进展和归宿基本对应。没有种子怎么发芽，没有感知何来后面的主题立意、谋篇布局和行文。文学创作是从感性认识开始的，由感而生情，由感而生思，有了情思，才能写出好文章。由感而生文。 * 《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。 * 1.夏祖辉导演的电视剧作品《新白娘子传奇》是以出自清乾隆年间戏曲家方成培编写的梨园剧本《雷峰塔传奇》和明末清初的弹词《白蛇后传》，蓝本改编。50集的内容涵盖了诸如中国传统戏曲、诗词、中医、宗教、民俗等各种国学范畴，编剧抱着对传统文化严肃认真的态度，把《白蛇传》这一民间传说原汁原味的展现给我们 * 07:44 * 52:14 * 感知不仅是感官所获得的被动刺激，它更是渗透了主体情感、思想意志、文化沉淀、生活阅历、情趣爱好等因素的主动行为，所以不同的人看到同样的景物会有不同的感受。由于参与感知的主体因素因人而异，各不相同，由此所感知到的内容则会千差万别，异彩纷呈，主体对对象的这种不同感知即是感知的差异性。 * 正所谓萝卜青菜各有所爱，这就像唐皇爱丰乳，楚王好细腰，冯小刚爱俗，他的作品写小偷，张艺谋好雅，他的作品写英雄，侯孝贤的悲歌永远在乡野的山峦上呜咽，而杨德昌一直踟躅于都市，再比如同样是写武侠，古龙写的是寂寞，是无奈，刀是什么刀，天涯明月刀。古龙以一种诗人的情怀，用一种诗歌般的语言引领了“天涯”、“明月”和“刀”的出场：“天涯远不远？”/“不远！”/“人就在天涯，天涯怎么会远？”/“明月是什么颜色的？”/“是蓝色的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”/“明月在哪里？”/“就在他心里，他的心就是明月。”而金庸写的是正气，是天下苍生，民族大义。 * 案例：王海鸰 * 起故园飞黄叶?想起野塘剩残荷?想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月