八年级上册古诗文译文及赏析.docVIP

八年级上册文言文 一、《桃花源记》——陶渊明——东晋诗人——《陶渊明集》 在译文中划出加点词的解释 本文原是陶渊明《桃花源诗》的序文。 陶渊明生活在东晋末期战乱纷起的环境里，于是他构想出自己心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。 南阳刘子骥“规往”而“未果”，是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。 作者构思桃花源这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。这种写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。 原文： 译文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。 缘溪行，忘路之远近。 (一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树， 芳草鲜美，落英缤纷。 花草鲜艳美丽，落花散乱繁多。 渔人甚异之。 捕鱼人对这里的美景感到很惊奇。 复前行，欲穷其林。 又继续前行，想走完这片桃林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林在溪水发源的地方没有了，渔人就看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约有光亮透出来。 便舍船，从口入。 (渔人)就离船上岸，从洞口进入(洞内)。 初极狭，才通人。 开始很狭窄，仅能容一个人通过。 复行数十步，豁然开朗。 又向前走几十步，眼前突然变得开阔敞亮。 土地平旷，屋舍俨然， 土地平坦开阔，房屋整整齐齐， 有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。 阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗吠的声音。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源以外的世人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩都高高兴兴自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。 便要还家，设酒杀鸡作食。 (他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡作饭（热情款待）。 村中闻有此人，咸来问讯。 村中人听说来了这么个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (他们)自己述说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女及乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去了，最终和桃花源以外的世人隔绝。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 问(打鱼人)现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 打鱼人一件一件地给他们详细讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惊讶不已。 余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人各自又请（打鱼人）到他们家中(做客)，都拿出好酒好菜(招待)。 停数日，辞去。 (打鱼人)停留了几天，就告别(他们)回去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 桃花源中人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 (渔人) 出来以后，找到他的船，就顺着来时的路划回去，沿途到处做上标记。 及郡下，诣太守，说如此。 到了武陵郡，拜见太守，说了他在桃花源的奇遇。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 太守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。 闻之，欣然规往。未果，寻病终。 （他）听到这件事，高兴地计划着前往。（计划）还没实现，不久（他就）病死了。 后遂无问津者。 以后，就再也没有去探访桃花源的人了。 二、《陋室铭》——刘禹锡——唐代诗人——《刘禹锡集》 在译文中划出加点词的解释 铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉。作者为一座简易的房子作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。 本文夹叙夹议，在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”——这是当时人们公认的道理，类比“室虽陋而有德者居之，则不陋矣”。其次说到“陋室”，先以“苔痕”两句写“陋