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数字媒体文化第四讲 数字电影（二） 钟智锦 中山大学传播与设计学院 本节参考文献 抵抗与臣服——青年亚文化视角下的新媒体数字短片 发布时间：2010-8-23 9:17:59 中国论文下载中心 网络电影 结合网络互动性特点和技术特点专门拍摄的并通过网络发行、观看的影片。 类型：恶搞（一个馒头引发的血案、大史记、春运帝国） Video：春运帝国 原创 video: 十分钟年华老去 　　　　 网络电影的特性 1. 草根化审美情趣 传统电影由社会分工和角色定位明确的编剧、导演、摄影、美工、演员等共同完成,网络电影却消解了这种神秘感。从理论上讲,任何人只要有兴趣并有一定技能都可以写剧本、做演员、做导演、做摄影等。 观看网络电影的网民大多为年轻人,网络电影内容一般贴近网民观看偏好,加入更多网络元素,更符合网民的文化特征。 2. 整合性审美特征 整合影像艺术与文学艺术 字幕曾经是电影的构成元素之一,作用体现在叙述故事情节、交代时代背景、表达思想内涵等方面。 在网络电影中,字幕在内容表达、画面构成、节奏构成方面有着重要作用。 由于大量字幕的出现,克服了影像传播给观众空间的限制, 文字张力的存在引发观众对图像和故事的多种理解,扩大了观众的想象空间。 影像艺术与绘画、音乐艺术整合 网络电影较多使用Flash动画和特效 3. 注重细节 传统电影往往通过故事情节表达一个明确的主题, 而网络电影往往通过一个细节表达个人的情感。 传统电影为确保叙述的流畅性和线性结构的完整性，对特写镜头、静止镜头的使用比较谨慎，而网络电影颠覆了这一美学规范,由于受网络终端的限制,较少使用宏大场景,更频繁地使用特写镜头。 4. 网络电影重形式、概念,轻内容、情节;重模糊和杂乱,轻精确和逻辑;重内心的感受和体验,轻外在的描述和约定。 Video:《交易》 5. 影院欣赏的仪式性与网络化欣赏的随意性。 “单身时就看网络电影，谈恋爱时就去电影院” 6. 影院欣赏的群体性与网络化欣赏的个体性。 前苏联理论家列·科兹洛夫说:“感受电影画面的实际行动每一次都会形成一种独特的社会集群，一种在心理上这样或那样联系在一起的集群。而在这集群范围内会出现某种审美沟通，并通过它出现某种社会行为情境。” 7.网络电影体现了以“自我表现”为中心的青年文化 传统电影代表着由文化工业主宰的、集体的、权威的、资本的“宏大叙述”，观众无法控制影像的生产； 新媒体影像代表着一种更加个人化、主体化和艺术化的“微观叙述”，影像由观众自己生产、传播和消费，开启了以“自我为中心”的新影像时代 。 许多数字短片是赤裸的“自拍”，显示了网络电影对“自我”的极度关注。成人文化反对身体公开呈现和暴露，“自拍”因此是一种抵抗主流文化控制、逃避社会规范的反叛形式。 大部分故事的主题是表达颓废、苦闷的青春故事，带有一种青春时期特有的伤感、浪漫和反叛基调，故事的主人公经常陷入喃喃自语的状态里，显示了青年亚文化群体与主导社会秩序之间的紧张关系。 然而，千篇一律的青春“自我叙述”模式却让个性丧失，并没有提升影像文化的地位，过度地表达“自我情感”，损害了数字短片的文化趣味和思想深度。 8. 网络电影逐渐被主流媒介文化“收编” 意识形态层面: 主流意识形态将处于分散、无序、零碎的拍摄和传播状态，重新纳入到少数精英和主流媒介工业所能控制的生产、分配和消费流程中。各种各样数字影像文化大赛，就担负了这个功能，将各种零散的数码短片，逐步纳入到主流媒体可控的范围。 主流意识形态的媒介力量实际上早已渗透到青年人的数字短片创作中，许多青年大学生的创作初旨，不是为了颠覆主流媒介的话语霸权，而是为了进入主流的媒介工业 。 商业层面： 随着数字短片被关注，现在有不少网站都开始了数字影像空间，具有浓厚的商业化色彩，各种类型的数字短片在网络空间里不再是自由传播，而是一种商品，交纳一定会费，成为会员才能够观看，那么许多制作者的行为也就具有浓厚的商业色彩，大量的自拍并不纯粹，而是为了获取利润。 DV 本节参考文献: 中西方DV创作比较及差异 冷凇 《声屏世界》2005年05期 网络电影与DV DV电影在目前特指用数字摄像机所拍摄的电影。网络电影被许多人简单地看作是DV电影在网络上的呈现。实际上，二者之间的关系要复杂许多。 对网络的依赖性不同 DV电影的传播方式主要有两种：一是小群体观摩、相互切磋、自娱自乐。如“中国独立影像展” 。二是由电视台提供播出窗口，在大众媒体上公开亮相。网络只是除此之外的另一个发布平台。 网络电影的制作、传播、接受都与网络紧密地联系在一起，它是专门为网络播映而制作的。 制作方式上的区别 DV电影和网络电影都是