专题3北魏孝文帝改革.pptxVIP

专题三 北魏孝文帝改革; “畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……” ——《魏书·序记》;一、智者的选择 （北魏孝文帝改革的历史背景）;东 汉;;晋武帝 司马炎;;北　魏;; 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。 民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。 由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 这是中国历史上的进步现象。;民族融合 从经济角度讲：少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； 从文化风俗角度讲：少数民族汉化过程； 从社会发展角度讲：少数民族封建化过程。;一、北魏孝文帝改革的历史背景： 1、魏晋南北朝（大分裂、大动荡、大融合） 2、北魏统一了北方（政治前提）;考古已证实，位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字，证明该地区是拓跋部的发源地。;;3、改革的必要性;　　“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。 ;冯太后与孝文帝;冯太后影响孝文帝 　　北魏孝文帝五岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 　　通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。;二、改革的内容;1、均田制;均田制的实行及内容;　⒈均田制 　⑴前提：政府掌握大批无主荒地 　⑵目的：保证政府收入，缓和社会矛盾 　⑶内容：政府把控制的土地分配给农民，农民向政府承担一定的徭役杂税 　⑷性质：封建国家土地所有制 ⑸作用：提高农民生产积极性 　　　　 遏制土地兼并 　　　　　有利于国家征收赋税徭役;2、整顿吏治;　⒉整顿吏治 　⑴原因：吏治腐败，影响经济收入，激化阶级矛盾 　⑵内容：俸禄制、任期考核制 　　　　　吏治改善，缓和阶级、民族矛盾 　⑶影响 　　　　　农民负担减轻，有利于发展生产; ⒊ 迁都洛阳;　　史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙自平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“依洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”;;不行！兴师动众，半途而废岂不被人笑话！;迁都影响： 　　迁都洛阳，对进一步改革有什么影响？ 迁都使改革进一步摆脱了旧贵族的束缚，为进一步改革创造了良好的环境。 　　南朝将领刘庆之出使洛阳，目睹了洛阳的风貌后感叹：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”;4.移风易俗;　　孝文帝不仅发布改革的命令，而且也很注意检查实施的情况。499年，孝文帝从前方回来，他坐在车中，留意街上行人的服饰，见有不少妇女仍穿着鲜卑服，就责备尚书没有尽到职责。任城王拓拔澄辩解说，现在穿胡服的人已经不多了。孝文帝不满地说：“你是不是想让全城的人都穿鲜卑服，才满意啊！”;孝文帝废太子 　　孝文帝要彻底革除旧俗，在当时引起了一部分鲜卑人的强烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不过是个14岁的孩子，却成了反对革除旧俗的先锋。他身体肥胖，嫌河南太热，一直想回北方。八月中，他乘父亲去嵩山的机会，带着左右心腹逃往平城。小领军元俨领卫兵拦截，闹到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大惊，回宫后，召太子来见，痛加训责，还与兄弟咸阳王元禧两个轮流动手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁闭起来。这一顿打得着实是重，元恂躺了一个多月才能起床。后来，孝文帝把元恂废为庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，说他仍在谋划作乱。孝文帝令人带毒酒逼他自杀，其时年仅15岁。;三、改革的历史作用 　　　　　　北方经济恢复发展 　　⒈经济 　　　　　　洛阳的繁盛 　　⒉政治：推动北魏政权封建化，巩固统治 　　⒊民族关系：促进北方民族大融合;