7、第七篇东亚地缘解析.docVIP

第七篇东亚地缘解析----中央之国形成（1） 好吧,让大家久等了。现在就让我们开启东亚地缘解析——中央之国和他的邻居们。　　如果说在解读南海时主要是基于现状和法律，那么由于中国在东亚的主导地位，以及与周围邻居的微妙关系，在解析东亚时我们必须将很大的篇幅放在历史上，即从地缘的角度来分析为什么东亚目前会形成现在的格局。　　让我们先明确东亚的范围，从现有国家的角度东亚地区包括中国、俄国（亚洲东部部分）、蒙古、朝鲜、韩国、日本，这五个国家。从历史的角度俄国介入东亚是在古典时期即将结束的时候。换句话说整部东亚史应该是属于黄种人的历史。如果从民族（国家）之间的关系来说，可以概括为中央之国与他的邻居们的博弈史。　　图:东亚行政图 现有的行政格局并不能完全准确的反映出东亚的地缘格局。由于俄罗斯和中国的疆土已经不仅限于东亚的范畴了，我们有必要从地缘的角度对东亚的格局再做一外解析。　　地缘角度上的东亚地区应该大至是指“世亚大陆心脏地带”以东的地区，但应包括蒙古高原。即包括古中国核心区、蒙古高原东北地区、外东北地区、朝鲜半岛、库页岛、千岛群岛、日本本岛（北海道、本州、四国、九州四岛）、琉球群岛（冲绳）、台湾。 　东亚地区现在主要的政治关系集中在东部。依北纬30度线又可以南北划分为两部分。北部为“东北亚”地区（蒙古高原除外），涉及的地区按国家来说有中、俄、朝、韩、日，是东亚地缘政治的重点。南部为南〈东海〉地区，涉及的地区有中国大陆、台湾、琉球群岛。从国家的角度来看就是中日之间的矛盾。　　刚才是提早准备了点内容，只是实在是不愿意放在第7页。只是我习惯了在线写，因此准备的是提纲，还是不会太快。　　现在我们了解了东亚的范围，那我们就很有必要了解一下在这样一个地缘格局之下，为什么会形成目前这样一个政治格局，特别是这其中各方的角色问题。在这里我们有必要不时的将视线投向大陆的另一头。　　与欧亚大陆另一端的情况不同的是，东亚的历史主体是一部中国史，在这个中央之国看来，其他的地区只能试图影响历史而不能成为历史的决定者。而同时期的欧洲只是在古罗马时期出现过实力超群的帝国，更多的时候多是处在多个民族的均势当中。这种百家争鸣和一家独大区别的现象最终造成了东西方不同的政治观，即西方式的分权体系和东方式的集权政治。　　社会学家们试图从各自的角度去解释这一现象的形成，但人文的因素并非根本的原因。之所以形成东西方的文化不同，归根结底是因为双方的地缘环境的差异。　　欧亚大陆西端的文明史是发源于地中海沿岸。西方人对地球的最初认识是陆地围绕着一片海，因此海权思想早早的植根于他们的思维里。而这种地理状况也造成地中海沿岸可以相对独立的形成一个个不同的文明圈（希腊、罗马、腓基尼、犹太、阿拉伯。。。），他们之间的联系是紧密的，但却又是相互独立的。　　如果说西方的历史起源是一部“地中海”史，那么东方文明则可以被形容为“海中地”。作为西方文明的心脏地带——地中海，起到的更多是连接南边民族的交通平台的作用。而东方文明的中心——古中国核心区，则是一片实实在在适合于居住并集中管理的陆地。由于这片陆地是如此强大，以至于在古典时期所有的东方民族，都认为占据了它就占据了世界的中心。因此最终成为这片大陆的主人的“华夏族”将自己认定为“中央之国”也就不足为怪了。　　　　只是中央之国并不能无视周边民族的存在，事实上做为一个有实力的大哥，四周也是需要小弟的拱卫的，只是大家并无可能在具有相同的地位。不得不说周人是富有远见的，在华夏族尚未将所有适合耕种的土地都收入囊中时，就及时的抛出了“华夷五方论”从理论上确定了华夏族在这片大陆的中心地位，其他的地区的民族只能从四个方向臣服于“中央之族”。这种宣传实在是太深入人心了，以至于当边缘民族有可能入主中原时，他们也不得不为自己找个华夏族的出身（从鲜卑到日本莫不如此，只有蒙古人是个例外，因为他的视野已经超出了东亚）。　　当始皇陛下最终将中央帝国的势力延伸到东海和南海之后，他有理由相信，他已经占据了这片陆地的全部，尽管他只看到了东海和南海，但这又有什么关系呢。中央之国一定是漂浮在一片海洋之中的，之所以没有看到北海和西海并不是由于他的能力不足，而是西面和北面的大陆一片荒芜，交给那些夷狄管理并不会有损帝国的威严。当然前提是他们要听话。　　从地缘学的角度来看，始皇陛下和他的后来者这样认为也是有一定道理的，西、北方面正是地形复杂的欧亚大陆中心地带，这事实上使得中国的核心地区可以孤独的存在于大陆的东方。当然对于凡事都讲究对称原则的中国人来说（这是中心人物的通病），不能得知西海和北海确实存在的信息总归是一种遗憾。于是贝加尔湖和青海湖被最终认定为北海和西海最有可能的人选。中央帝国的子民最终确认了自己已经占据了所有富庶的地区，而四周的夷狄们也似乎认可了这种地缘